「復」、「複」與「覆」的異同(七十六)

七、「複」字的今義與用法 

⒉「複」字在現代有引申義「雙重的、多重的」的意思（二）

    范曄的《後漢書•趙岐傳》說趙岐逃難賣餅北海市中，遇安丘孫嵩：

岐素聞嵩名，即以實告之，遂以俱歸。嵩先入白母曰：「出行，乃得死友。」迎入上堂，饗之極歡。藏岐複壁中數年，岐作〈厄屯歌〉二十三章。

范曄：字蔚宗（398—445A.D.），順陽（今河南淅川南部）人，生在南朝劉宋官宦世家，著有《後漢書》。

《後漢書》：劉宋時范曄（398－445A.D.）所著的史書，記載了從光武帝稱帝（25A.D.）起至漢獻帝禪讓（220A.D.）間195年的歷史。

〈趙岐傳〉：《後漢書》卷六十四〈吳延史盧趙列傳〉（列傳第五十四篇）中的一篇，記趙岐一生的事蹟。

趙岐：字邠卿（112？—201A.D.），京兆長陵（陝西西安市）人，是東漢經學家，深恨外戚與宦官，志在報效國家，即使年近九十亦為匡扶漢室而奔波。以註解《孟子》一書成名當時。

安丘孫嵩：「安丘」是「古地名，在山東地區，今山東省濰坊市代管的縣級市」，「孫嵩」是「名嵩字賓碩（2世紀—195A.D.），青州北海國安丘（今山東安丘市）人，東漢末年官員」，「安丘孫嵩」是「安丘人孫嵩」。

素聞：早就聽說過。

俱歸：一起回家。

嵩先入白母：「先入」是「先進入內室」，「白母」是「向母親說明」，「嵩先入白母」是「孫嵩先進入內室向母親說明」。 

出行乃得死友：「出行」是「出外遠行」，「死友」是「交情至死不變的朋友」，「出行乃得死友」是「出外一趟路上遇到交情至死不變的朋友」。

上堂：高堂、廳堂。

饗之極歡：「饗」是「以盛宴款待賓客」，「極歡」是「極盡歡樂之情」，「饗之極歡」是「很高興的以盛宴款待」。

藏岐複壁中：「複壁」是「兩層的牆壁，中空可以藏匿人或物」，「藏岐複壁中」是「把趙岐藏在複壁中」。

〈戹屯歌〉：「戹屯」音ㄜˋㄓㄨㄣèzhūn，是「困苦艱難」，「〈戹屯歌〉」是「趙岐備述逃亡之艱辛困苦的一首詩」。

    整段文章的意思是說：「趙岐早就聽說過孫嵩的名聲，就把逃難匿姓名賣餅的實況告訴他，於是兩人一起回家。孫嵩先進入內室向母親說：『外一趟路上遇到了一個交情至死不變的朋友。』迎接進入廳堂，很高興的以盛宴款待。把趙岐藏在複壁中好幾年，趙岐在這期間作了二十三章的〈戹屯歌〉。」

    「藏岐複壁中」的「複」是引申義「雙重的、多重的」的意思。