上海玉佛寺兩個禪七開示

民國四十二年

初七圓滿日（正月十五）開示

恭喜諸位！七天功德，今日圓滿，證悟過來了的，照規矩應該升堂，如朝中考試，今天正是揭榜的一天，應該要慶賀。但是常住很慈悲，明天繼續打七，使我們可以加功進步。諸位老參師傅都知道，這種因緣殊勝，不會空過光陰！

各位初發心的人，要知人身難得，生死事大；我們得了一人身，更要知道佛法難聞，善知識不易值遇。今天諸位親到寶山，要借此良機努力用功，不要空手而歸。

宗門下一法，我已講過，是世尊拈花示眾，一代一代的從根本上傳流下來的。所以阿難尊者，雖是佛的弟弟，又隨侍佛出家，而他在世尊前，未能大徹大悟，待佛滅後，諸大師兄弟不准他參加集會。迦葉尊者曰：「你未得世尊心印，請倒卻門前剎竿著！」阿難當下大悟。迦葉尊者乃將如來心印付之，是為西天第二祖。歷代相承，至馬鳴、龍樹尊者後，天臺北齊老人，觀其《中觀論》，發明心地，而有天臺宗，這時宗門下特別大興；後來天臺衰落，至韶國師由高麗翻譯歸來，再行興起。達摩祖師是西天二十八祖，傳來東土，是為第一祖；自此傳至五祖，大開心燈－－六祖下，開悟四十三人；在由思師、讓祖至馬祖，出善知識八十三人，正法大興，國王大臣莫不尊敬。是以如來說法雖多，尤以宗下獨勝。

如念佛一法，亦由馬鳴、龍樹之所讚揚；自遠公之後，永明壽禪師為蓮宗六祖，以後多由宗門下的人所弘揚。
密宗一法，經一行禪師發揚之後，傳入日本，我國即無相繼之人。
慈恩宗是玄奘法師興起，不久亦絕。
獨以宗門下源遠流長，天神 皈依，龍虎歸降。

八仙會上的呂洞賓，別號純陽，京川人，唐末三舉不第，無心歸家，偶於長安酒肆遇鐘離權，授以延命之術。洞賓依法修行，後來乃飛騰自在，雲遊天下。一日，至廬山海會寺，在鐘樓壁上書四句偈云：「一日清閒自在身，六神和合報平安；丹田有寶休問道，對境無心莫問禪！」未幾道經黃龍山，覩紫雲成蓋，疑有異人，乃入謁。值黃龍擊鼓升座，呂遂隨眾入堂聽法。黃龍曰：「今日有人竊法，老僧不說！」洞賓出而禮拜。問曰：「請問和尚：如何是一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川？」黃龍罵曰：「這守屍鬼！」洞賓曰：「爭奈囊中自有長生不死藥。」黃龍曰：「饒經八萬劫，未免落空亡。」洞賓忘了「對境無心莫問禪」的工夫，大發瞋心，飛劍斬黃龍。黃龍以手一指，其劍落地，不能取得。洞賓禮拜悔過，請問佛法。黃龍曰：「半升鐺內煮山川，即不問，如何是一粒粟中藏世界？」洞賓於言下頓契玄旨，乃述偈懺曰：「棄卻瓢囊擊碎琴，從今不戀汞中金；自從一見黃龍後，始覺當年錯用心！」此是仙人皈依三寶，求入伽藍為護法的一例。

道教在洞賓之手亦大興起來，為北五祖；紫陽真人，又是閱《祖英集》而明心地的南五祖，故此，道教亦是為佛教宗門所續啟。

孔子之道，傳至孟子失傳，直至宋朝周濂溪先生從宗門發明心地，程子、張子、朱子等，皆從事佛法，故宗門有助儒道一切之機。

現在很多人把宗門這一法輕視，甚至加以毀謗，這真是造無間業。你我今天有此良緣，遇期勝因，要生大歡喜，發大誓願，人人做到龍天 皈依，使正法永昌。
切莫視為兒戲－－好好精進用功！