作家
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| 2012/04/17 19:57:29瀏覽165｜回應0｜推薦1 | |
| 幻花成境，鳥跡無軌，既存知見，難測其性也。是以趣真如性，以聖性入信，則初心可見道；勝智堪忍，以六度入住，則生死可無礙；咸序厥命，以證量入位，則相融可自在。淨瓶倒轉，方能灑甘霖，法海倒灌，方能遍娑婆，被褐懷玉，方能渡迷津，宵旰取義，方能破群迷；曄曄苗竹難成蔭，蓮花佛國獨難臻，心猿意馬空勞力，德慧肇舉華果成。縱塵沙無盡處，亦能隨拈隨放，無纖毫以存，無思無念，榮華亦如是。心所安處，迥出六塵，得其所住故也；眾生本佛，法身無礙，得其性俱故也；掬感慧照，深行般若，得其菩提故也；成就無量，大化咸悉，得其圓智故也。大運來復，以合天心之隆符，大化來瑞，以集天命之共臻，大法來圖，以載華藏之浩翰，大哉萬化，以濟九塸之共渡。是故，善權能巧方便行，信位能登超群倫，正法住地啟妙慧，十行恆沙洞諸輪，彌轉無邊各自超，依圓修滿十迴向，續祖蓮宗十地續，無量天然經緯綸。觸物用事事無盡，應緣照世世無生，法輪常轉轉無界，佛磬能傳傳無聲。善巧開示安立，若一切法無礙，即知法無不圓融，淨塵總攝群相，如是妙法生矣。是以法身芥子，皆是平等因緣起，志以時大，信登不轉；動以時成，住慧不離；心以時覺，行位不礙；妙以時慧，迴向不怠；覺以時正，十地不退。是故肇功由來，以菩提能發為最，緣隨解縛，性德圓滿也；以善德有無為籌，仁心所感，哲祿縱橫也；以萬法相應為侔，天威以應，神運相輔也；以無量善巧為功，藏海資勳，蓮台自開也。 | |
| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
