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2012/04/17 19:47:21瀏覽169|回應0|推薦0 | |
佛性不須覓,自在本妙有,融會於一理,自能貫遨遊,本來無去處,覺證明晦幽,如來亦如去,無礙亦無憂。一切本來,為無始原貌,為原靈歸處;是以菩提中道,般若演流,不須求本自有,不須覓本自得也。以純粹之性,蘊至德而弗矜,篤大義而不銜,體仁而養和,履醇而抱潔,一心普被,信解行證,一切功德,自可無量而入趣矣。知身是幻,知法是妄,幻妄中見自性,智斷空有,照通真俗,以資法種,方契本覺也。懸解取印,會心取證,日增智性,彌長慧根,乘時應運,拈放於頂受之間,自可不退轉輪矣。此性本來清淨,具足萬德故也;聖因凡而立,從惡得善,善惡無性,以無性故也;萬善常興,種智熙昭,能入無垢,以皆空故也;是以聖者悟之,以之淨用,以成覺道也;凡者迷之,以之染用,以溺冥道也。覺妄一線,咫尺非遙,當下即是矣。 | |
( 知識學習|隨堂筆記 ) |