法性當前，方寸為依；法法無差唯正修，契理律行一念中；觀空非空，性本無空；萬象著心，心本無憂；明而見性，清淨法身，十方來去，無有障礙。大道真詮，智者悟之，昧者難明；智者能過之，愚者所不及也。如月有滿相，雖有常圓，其揆則一也；雖皆俱圓因，其果亦殊也。縱月匿雲中，不昧其明，不離自性也。龍樹菩薩云：「無相三昧，形如滿月，佛性之義，廓然虛明。」故菩薩雖有履踐五十二門之階，終殊大圓鏡智，正等正覺之高衢；故，圓則圓矣，頓則遠矣。故，差之毫釐，失之千里矣。馬有利鈍，同視一鞭；利者，見鞭影自行而馳；鈍者，受鞭捶苦方能成行。故，利者，一聞即悟，取乎正覺而不須旁趣；鈍者，假諸方便，取乎旁助而冀歸於道也。旁趣雖能會宗，然善理妙果實相圓位者，則非正等正覺者，無以為之矣。

故偈曰：

萬古深潭空界月  菩提發心有行藏 

祥雲擎開聖凡路  普願直心無一物

圓即圓兮方即方  菩提果海修無量 

萬法相應沖牛斗  無上菩提難思議