我們地球就這麼一個，物種多樣賞之不盡，讓人流連。

此時南半球百花爭娉春華正盛。海民秋去春來遠行紐澳已倘佯在春城飛花裡。我剛從南國北返彼方消息略有所知；北半球秋霜日重早晚微有涼意，正是賞菊的大好時機。在株骨香園手植的菊，這兩年幾經颱風摧折，一直留有傲骨株現在正是花開時，早晚顧盼別有所思。 

詩菊三魂，以陶潛為首。

「採菊東籬下、悠然見南山。」傳唱千古的名句膾炙人口。人在無求時悠閑采菊的怡然躍於紙上，忽而擡頭見山的悠然超凡脫俗！又人境結廬而無車馬喧囂，是心遠地自偏的精神境界所感而得到，詩句拱托出境與意會的不期而遇，有悟入的歡欣。

「山氣日夕佳、飛鳥相與還。」在美好的夕陽下，飛鳥結伴返回山林，這萬物適性自由來去，如同蒼茫人海中擺脫了人情束縛的自在。從大自然的秋菊、南山、飛鳥與夕陽中了悟的正是人生的真諦，也是世人所嚮往的生活。 

其二屬黃巢。

相傳五歲伴隨祖父為菊連句，思尙未至，他已隨口說出：「堪于百花為總首，自然天賜赫黃衣。」令再賦：「颯颯西風滿園栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。」

五歲能詩說來傳奇，歸於千古八卦也罷，若要較真沒一個能說得清！另一首不第后賦菊「待到秋來九月八，我花開後百花殺。冲天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」成年後屢試不第以詩言志合乎人情，後來農民革命自號沖天大將軍其來有自，所以詩出其人。 

其三不是瀟湘妃子林黛玉。

雖然她用「口齒擒香對月吟」的佳句在菊花詩會得魁。不是蕉下客探春、不是怡紅公子賈寶玉、不是寶釵蘅芫君，更非枕霞舊友的史湘雲。這詩會由五人所作共十二首出現在紅樓夢第三十八回，那麼不言可知所有詩作全是曹雪芹。

因有風中舞身段，賞菊無花亦無憾。我們說菊花通常不單指其花，也說菊全株；曹寫菊是寫人，寫出它們的真性情，寫這些在人們的心目中有血有淚，活生生的書中人。 

寶釵「憶菊」幻菊為我，是在舒發獨居情懷的怨婦之訴。

悵忘西風暴悶思，蓼紅葦白斷腸時。

空籬舊圃秋無迹，瘦月清霜夢有知。

念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧遲。

誰怜我為黃花瘦，慰語重陽會有期。 

寶玉「種菊」則是出離心切，表達了絕塵脫世的情緒。

    携鋤秋圃自移來，籬畔庭前故故栽。

    昨夜不期經雨活，今朝猶喜待霜開。

    冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。

    泉溉泥封勤護惜，好和井徑絕塵埃。

而「訪菊」『閑趁霜晴試一遊，酒杯藥盞莫淹留。』；『黃花若解怜詩客，休負今朝掛杖頭。』又顯露其病弱多情，正如其人不是乎！

史湘雲在「供菊」的『隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。』、『霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊友。』「菊影」的『窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。』、『珍重暗香休踏碎，霜印傳神夢也空。』可見其才華出眾不掩不遮。而「對菊」說道：

    別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。

    蕭疏離畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。

    數去更無君傲世，看來惟有我知音。

    秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。

我直白詩對：與菊怨對話知音，自比金貴傲群倫。心知秋光難留駐，白眼不拘看世人。

黛玉「咏菊」是自擬的身世與性情。寫菊『豪端蘊秀臨霜寫，口齒擒香對月吟。』又自顧自地『滿紙自怜題素怨，片言誰解訴秋心。』；『一從陶令平章后，千古高風說到今。』雖說逸菊清高也莫隱士宣謠，但自題絕命是曹雪芹對黛玉的情感，也是世人對可心美人的依戀吧！「問菊」詩題：『圃園庭霜何寂寞？雁歸蛩病可相思？』、『休言舉世無談者，解語何妨話片時。』又有急切的愛盼，原來思閨深處一紅顏亦是秋來可怜人。 

詩家寫菊亦有三魂。第一魂採菊悠然見南山屬心的境界，是在人世超脫物外的性情與悟開的泰然。第二魂若為青帝報與桃花屬於身，一種在世俗中的願景。第三魂屬靈，是天上人間縱跳來去、無寄無靠，一場文魄字魂總是虛無。詠的菊、賦的事皆已離現代遠矣；菊留三魂不為人知能為人喜。 

桃之夭夭花看其灼，櫻美在落，李賞其清梅看精神， 惟菊株骨猶香令我憐。八月菊，含苞未綻雨不前，十一酣覺觸花心，顧影幾還花顏色，瓣瓣醉秋到清明。人到老來雖形似探春口中『蒂有餘香金淡泊，枝無全葉翠離披。』的殘菊，然菊之與我是從少年案頭的傾心到幻菊是我的真性情。『秋風知再會，分手莫相思』冷蕊相偎瓣瓣啣唇，正是晚景人生一處砰然魂動的感情！2016/10/11