來談籠中鳥，籠中卻無鳥。

    東方的鳥籠，不論是關畫眉的精工雕竹、金絲雀籠的華麗掐絲，或是罩黑布的手提搖晃畫眉籠都是移動式鳥籠，方便炫耀好彰顯主人。鳥籠的好壞和大小干鳥底事，如果籠比鳥貴，空籠照樣提著晃悠。所以鳥籠也可以跟鳥站不在一起。

    這座兩層樓西式建築座落在私人保留地，長長的車道駛經散落的鄉野別墅，全白的洋房總算出現，有另一種不同於東方庭院深深的感覺。下了車首先映入眼簾的不是寬廣的庭園，而是座空的鳥籠。

    此籠在簷下依屋而建，從地面直到屋頂，大到人在裡面可以打太極、練瑜珈，卻是「舊時王謝堂前燕，飛過高拱鄰姓家。」無鳥可看。 主人說關著空氣好些年了，或有隱私先不問，一把好奇懸吊直到今。

    真的沒關係！想想看這鳥籠會跟鳥沒有關係嗎？倒是跟人有絕對的關係吧！紐西蘭的鳥籠是飼主可以進去與鳥同籠玩耍的，講求讓鳥享有一定飛翔空間的圈禁，不但著眼於鳥的需要也兼顧了飼主的任性。奔賽球場旁有一住戶飼養鸚鵡，呱呱其談聲音響徹雲霄，雖然吵每次經過總會轉過去瞧瞧。

    鸚鵡也許會說干卿底事？誰知道！昔有公冶長雖懂鳥語，也只是聽到「南山有隻羊，你吃肉來我吃腸。」的抱怨，好話一句也沒聽見。紐國有一種啄羊鸚鵡名叫kea，是牠們告訴公冶長南山有隻羊的嗎？

    提到空鳥籠，不能不知有些鳥已在傳說中成了絕版。

    朱雀。山海經記載：鳳凰涅槃浴火重生為朱雀，與青龍、白虎、玄武(龜蛇合體)稱為四靈。聖獸雖絕，當今還留一條思路在想，那酒紅朱雀縱跳於兩千公尺上下中高海拔，公鳥獨厚全身羽毛艷麗非常，在合歡山隨處可見。酒紅不怕人，好喜歡「正仰看，飛鳥卻應人。」會不會是朱雀的後裔只有天知道，如果是？鳳凰→朱雀→酒紅就有了美麗的連結；「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」就當是！愛酒紅就是愛鳳凰。

    青鳥。西王母取食傳信的神鳥又稱信使，李商隱因而有 「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」的名句由唐流傳至今；「旦夕思歸不得歸，愁心想是籠中鳥。」東方人愛把失去自由譬喻為籠中鳥，對西方人來說青鳥是夢想與快樂的象徵，有著對未來追求的期盼。文化雖有差異卻都不計較青鳥的模樣與長相，這就留給了後來的人各自演義。我比較喜歡把一種比麻雀還小，蹦蹦跳跳沒一時閒的青笛當成是青鳥，把對未來的夢想與期待變成活在當下的自在，而信使就讓扇尾鳥獨專(Fantail)。

    白文。也稱禾雀，原生鳥黑文原產爪哇馬來半島，在日本幕府時代由武士家的伺女陪嫁至彌富市。「醉眼忽醒驚白鳥，拍手笑。」由於基因改變由黑轉白，受世人喜愛，當地就成了白文鳥孕育所在。七十年代香港人引進台灣，一路哄抬造成民間瘋養，是我家孩子當年的玩伴。當今各色間雜的花文鳥十分討喜，一有發現總能吸引眾人的眼光。

    人都藉各種動機在刷存在感，男的戴名牌錶、女的背名牌包，養寵物、吃美食、搞自拍、曬恩愛，哪天有人硬把白文染墨成烏金也不足為奇；起源於無聊，養了缸最賤生的斑馬魚，人心一般養鳥等同，養久了就有情感！「籠中嬌鳥暖猶睡，簾外落花閒不掃。衰桃一樹近前池，似惜紅顏鏡中老」可見溫庭筠早有體會但沒事別請教。無聊養鳥正是「忘機歸去同魚鳥，濯足滄浪煙水秋。」不一定夯但有療癒，包準鳥事說不完外加鳥屎一籮筐。

    咦！千萬別丟，外面的玫瑰花正需要。你不要的往往是寶，籠中的鳥其實不吵，就像身旁的鼾聲猶如轉語悅音往往聽不到，再說 「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。」不也合乎李白的另類意境「無鳥玩鳥」。