九九年歲末因緣殊勝，在文智禪師的座下參加了行禪，第二天挨了香板，七天下來恍如隔世。當時心靈觸動寫下的文字，現在看來信手塗鴉猶如上學第一天的孩子。因為習氣要改，觀念的包袱要丟，價值的貪念要除，並不能一下明心見性。我也曾想頓悟，但學佛的真理是漸修漸明，不是一蹴可成。這也是廣大先行者的經驗和師兄們的親歷實踐。

心路歷程：從看山是山，看水是水，到看山不是山，看水不是水，再到看山還是山，看水還是水。歷盡三階段回到原點，惟能了然世事，無憂無懼。

境隨心轉：凡世上諸事，盡在一念之間。念正則海闊天空，念妄則無立足之地；念正則富，念妄則貧。正念事成，妄念事敗，無念即正，有念即妄。 

道由心生：無為法端在無念，無念則法身現前，色心轉道心。故成彿之道先去我執，達忘我，臻無我。    

不善不惡：善是善，惡是惡；非善既惡，非惡既善；善亦惡，惡亦善；不善不惡；不惡不善。此為見地之境。

不離因果：種善因得善果，種惡因得惡果。學佛不昧因果、業障無礙，我信。 

消歸自性：我曾因無明而恐懼，因偏執而武斷，因故步而自封，因自大而自閉，消歸自性得以開智慧。現在有持而無恐，見根源而明理，懂包容而開放，知無為而有為。 

      離苦得樂： 不二法門從感恩而生敬謹，從敬謹而生謙遜，從謙遜而思善，從思善而布施，從布施而得樂，從得樂而離苦。此生受用。 

慎思明辨：心為色心，身仍色身。耽在色層，如何慎思。不能慎思，何來明辨。君不見我等眾生總總倒行逆施，都為慎思明辨之結果。一語貫之，色心之思、色心之辨也！

這是她要送為女兒作嫁的拼布床罩，連同那個錦囊長偈，雖然女兒姻緣還未至，她似乎已迫不及待的想要讓女兒也懂得將心作嫁，也懂有佛又名替身可代人息憂消愁絕災解厄。此時她放下手中的針線活，忙著打電話邀約她先生的兄弟們，週日下午喝咖啡，這個心意已然俱足六度。在家修行雖然還是閒話幾句，這和未嫁前盡是八卦已是不同。打完電話，她信步走到後院躺在吊床上，低吟著：「凌霜雕紅粧 躬身數千嬌 曾經翠綠色 無有幾時遙 舉目無陡峭 放眼眾山小 識得清淨身 方寸亦廣邈」此時眼前的黃金雨樹映著夕陽，葉葉金黃迎風閃閃---------。

 註：偈文提到六度是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。或有不知者，特此嘮叨。