要怎麼形容盜火劇團的新作《生存異境》呢？首先，它是一票兩享，一張票看兩齣戲；其次，它給你「冰火二重天」的觀戲經驗，因為，上半場的戲暴力、黑暗，下半場的戲卻是輕快、有趣。

對盜火劇團來說，用策展方式把兩齣戲結合成一個作品，是一個很吃力的事，「成本要加倍。」導演謝東寧說：「演員要兩組人馬，服裝、道具、舞台都要兩套，能共用的只有燈光。」可以確定這齣戲即始票賣光了，也回不了本。

為什麼不分開做？謝東寧說，一方面是今年盜火的檔期很滿，另方面是兩齣戲有很多契合之處，很值得用策展方式來共同呈現。

「它們都很貝克特。」謝東寧說：「這個時代竟然還有人寫這種貝克特式荒謬的劇本，而且一來就是兩個。」

「最特別的是兩齣戲既當代，又古典。」謝東寧說：「都用了很多當代元素，當代的背景，探討新時代的「存在」是什麼？身分認同、移民問題、階級、媒體、網路…甚至是家庭結構的改變等等。」

謝東寧說：「『我們從何處來？我們是誰？我們往何處去？』此一人類永恆的主題，仍然靜靜地存在。」

謝東寧先看到的是大陸90後年輕劇作家劉天涯的《那邊的我們》，他看了之後感嘆地說：「怎麼現在還有人可以寫出這麼具貝克特氛圍的劇本？！」

這齣戲講的是一對雙胞胎兄妹，從牙牙學語的嬰兒時期一路長大成人，再逐漸變老的故事，有趣的是，這對兄弟的成長經歷完全相反，哥哥宅在家，不肯出門，不肯學新的事物，妹妹則勇於外出探索，學東學西，於是這個家的大門就把兄妹的活動範圍隔成兩個世界，一個在「這裡」，另一個在「那裡」，妹妹要哥哥出門，到「那裡」看看，哥哥卻覺得「這裡」才是最好的地方。

這齣戲最有趣的是兄妹間的論證，例如，妹妹說要出門看天下，哥哥卻說家裡有台電視，就可以臥遊天下，雖是歪理，卻也有點道理。

劉天涯會寫這齣戲，跟她的生命經驗有關，「我曾經有一個孿生哥哥，可是他沒有出生。我後來還一直做夢夢見他……好像他還活著、我們兩個還能感應到彼此一樣。」她常想，如果哥哥活了下來，不知道他的生命經驗是怎樣？

這就讓她想到，人活著的意義是什麼？我們存在的意義究竟為何？這些就是貝克特存在主義一直在探索的問題。

就在謝東寧看到《那邊的我們》不久，在一場讀劇會上，他聽到了香港劇作家何應權的《請讓我進去》，他說：「又是一個也很貝克特的、關於『這邊』和『那邊』的劇本。」

劇中的主要場景是一間跨在邊界上的、氣氛懸疑的審訊室，左邊是所謂的樂園，右邊是所謂的廢墟，可從頭到尾誰也沒真實見到左右兩側的真實模樣。

《請讓我進去》是比較沈重的戲，它講的是文革時代大陸難民逃到香港的故事，

想逃到香港當然為的是想逃離煉獄，進入樂土，但沒想到他們逃難的終點九龍寨卻是個無法無天的三不管地帶，在這裡你不是當廉價勞工，就是被打入火坑，難民以為逃離了煉獄，沒想到卻到了地獄。

對這些大陸難民來說，他們是因為「這裡」不好，所以想到「那裡」，沒想到「那裡」更不好，結果，不逃的人反而過得比較好，面對這種狀況，真是充滿「叫天天不應、叫地地不靈」的無奈及荒謬。

這個劇本是真實故事改編，「但一直到排到一半時我才知道，原來，這些都是何應權父親的故事。」謝東寧說：「開始時他沒有告訴我們。」

那是劇本裡有一段描述逃難的情景，謝東寧覺得無法理解，「哪有人這樣逃難，頭上還頂著糧食？」何應權才說：「我爸爸告訴我的。」他爸爸當初也是逃難者之一。

今年剛好是貝克特110歲冥誕，盜火劇團在這時推出這麼具貝克特氛圍的戲，也同時向貝克特表達了最高的致敬。

（圖片由盜火劇團提供，葛昌惠／攝影）

《生存異境》演出資訊

演出時間

4月28日 19：30

4月29日 19：30

4月30日 14：30、19：30

5月1日 14：30