我的太太為人最富同情心，同時也是最具社會回饋意識的人。平常除了踴躍於社區或公益機構做義工，更是固定地每年按時序提出薪水捐獻種種善機構外 ，而每年各種公眾服務機構或捐贈賑災項目像傷殘退伍軍人協會、公眾電視、聯邦或州立公園協會等募款……等等項目，已成了她逐年增加的固定開銷。

除此之外，她更易為現實世界的種種變故與災荒動容，每看了報章雜誌電台廣播電視等媒体渲染的災情與慈善募捐或募款，都會有著人溺己溺般地衝激，經常鄭重地跟著當回事地不憚麻煩地出錢出力，捐助金錢之外更盡可能地想方設法地抽出時間去地要去做義務濟助底援助服務工作。像這次卡翠娜颱風的水災她就向紅十字申請去做志願救災服務人員。

她贊同政府的制度與肯定社會架構與價值，我則與她完全相反，永遠站在反動一方，反現行制度，反政府施政，不認可社會任何一方向的成就與功績。無論選舉或公投法案從不去投票，無論正反方底提案都一概否棄，懷疑提案人動機，唯一的一次投票，就是上次選舉刻意去投給布希的對手，並非要投給基利，只為著顛覆布希不再當選。

在家中，我總以為自己一生的志向與使命是寫作而不是弄生活，平素自己個人收入極為可憐，非逼倒不得已總不肯出去打零工，反正念頭裡就是寫作才是我第一要務。由於不事生產，所以在家中的作為一向淪為唱唱高調，又不屑外面的活動，總是閉門家中坐，很少，應說難得參與外界活動，所以一向以來，無論中外事務或種種運動，從不願也不屑採行任何實質上的贊成或反對行動。

這樣的一顆毛毛蟲，卻還會看別人太天真，對於太太的熱心行動，向不以為然，不時撥人冷水，老跟她唱反調。私心認為捐出去的那些善款是杯水車薪，而且好危言聳聽，老說最後去向有可能不明不白，種種慈善團体自肥的可能性遠大於對需求者的實際貢獻，還說我們捐這種錢有什麼作用？說報上不時提到美國那些種種基金會或團体錢根本上就積存得都太多，加上政府天文數字的輔助，我們這些苦哈哈捐的錢除了讓人錦上添花，全無實質意義。何況報上載的大小基金會的醜聞永不曾間斷，才看到蓋蒂博物館基金會頭子等挪用自肥動輒上億，馬上接著是紅十字裡的職員盗用帳戶自肥，被人向FBI告發查到後起訴。公眾電台在節目永遠不停地喊窮，日以繼夜底募款，可是看看他們董事會的人的年酬金哪一個不都是至少百萬以上。兩個人意見永遠兩極化，為這種事經常吵得不可開交。

所以，原則上說，我妻子算是孟子信徒相信而且執著於人性本善，我則偏向荀子學說，程度上傾向人性惡說。然而這只是籠統地性向歸類，或者說是性格上底趨就，因為平常若一論及人類存續問題，或能浪費，環境污染等等問題上，她可是可一轉而成為偏激份子，她較我更認為救濟災民不具真正意義，而且認為就長遠看，人是完全不值得救濟的，戰爭、災荒都是人類存在的必要手段。她恨惡人生生不息已泛濫得把整個地球空間和資源用盡佔盡，其他任何動植物生存空間窄化，擠壓得非成為人類的食物或用品材料才不至於滅絕。