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2010/01/28 23:23:22瀏覽1684|回應4|推薦50 | |
這篇發文係對聯網紅火格主丟漿湖的文章我得了不治之症‥的回應。 丟漿糊丟出來的問題說來也久已是聯網部落格以及普遍的網民內部的價值判斷取捨問題了。論及沈溺網路算不算是病症前,首先對丟漿湖描述關於上網部落格發文影響情緒產生「燥鬰」拼發的問題。這個我有不同的認定。覺得意識清楚底知道處在目標明確的渴望狀態時,對於在天平兩端往復地急燥及憂慮的反應情狀似不宜一廂情願地歸納成失控的過度情緒,這類情形似乎並非單純只說成躁鬰與憂鬰,因為類情緒發作裡頭目標認識依然佔最大優勢,似更可以說成還是在目的與距離間渴昐而生的焦急反應,這類極憂或極喜的情緒迸發依舊還都是在自律神經完全掌控下,並不是憂鬱 症發作時沮喪得想自殺那樣。 我們存活的意義常常處於外界對於自己的評估認定上面,個人雖存在世界之中,然而外界之於我卻是敵對的,我的存在是處於世界對抗中。外在世界也是分裂的對抗的,因之我與外在或者世界絕對是種兩極底對應。推而廣之,人處於人世間永遠可界定成兩種對立的狀態,領導者與被領道者,表演者與觀賞者‥同樣在意見表逹上也永遠可分成表逹者作者與接收者讀者或觀賞者;紙本時代由於傳遞工具或媒体的限制作者與讀者對立面較確切,進入電子世代兩者或不那樣明確,然而內容依然不離其宗,人類活動模式不會也尚不曾有根本上的改變,目前不過方式或方法的進展使之成更普遍更容易逹成表意途徑,社會功能基本架構看來是不會改變的。 個人之一生若是朝著意定的目標努力去逹成,這重過程固是他生命的意義之所在,但此之外,個人更具体而實在的存活的意趣就是追求幸福或快樂,一個人進入此種生存狀態則會生趣盈然。快樂是悠閒自在沒有壓力的滿足狀態,通常工作則是與其相對應的狀態,因為工作通常是不悠閒,非自願的,是在強制狀態下,非自發底違背悠閒愉悅的狀態,犧牲在這種不愉悅的強制狀態通常必須得到補償或報酬。由於這種報酬人們才可進行他享受的不工作的舒適狀態,更要緊的是工作的報償乃維持人們生存或生活的必需,也由於工作創造出人的一切可能。社會架構是以勞力生產換取生活物質,人們相互分工交換勞力生產所得以維持彼此生存所需。工作換來的報酬,成了一種符號──金錢,有了金錢固可買來生活及悠閒,也可以延緩工作中的焦燥狀態,換言之滿足人們所要求的一切所需,快樂或幸福當然包括其中。如何求聚間暇快樂與工作之間兩者間之平衡是人生最大課題。安息日就是人類設計出來一重了不起的設計。如若兩者兼得,寓工作於嬉遊不就就是人們希望的最好之工作。 我們不能放縱,因為我們被圈囿其中,老覺得罪咎是因為不合工作的定義,我們都被教育成天生的清教徒,禁欲是當然,戒慎戒懼,戮力工作掙錢是做為一個人的本份,清閒是不適當的,悠閒是罪過,活在世上唯有上緊發條努力掙錢才是正當的行為,功利觀念完全浸透我們人生觀。貧窮在現代社會被認為是罪過,有錢就是最實在,甚至最高的成就。 反正一般人若要生存下去,以工作換取報償(金錢),這是被頌揚成正面或正道或正確的人生,若不以工作尤其經歷著堅澀乏味的工作來換取生活,則就不是正面的人生。妄圖以不正常或者非正規的工作,也即是不容易賺到錢的工作,那種相對於正道被廣義認定作好逸惡勞式的謀生或不積極底謀生,那類旁門左道的方式謀生換取生活的 ── 並非反社會的方式如偷竊強盗‥。而是不事生產的謀生譬如像表演業者,娛樂業,畫家,作家,電影業者及‥,那種以悠閒甚至唱歌跳舞等娛樂方式來為換取生活者,就不是正面人生,墮落的行業。反正人生性好逸惡勞,這類行業常合乎很大部份人性傾向,因之,想以二者兼得的生活,就是人性傾向的理想生活。 想從事藝術的生活,像寫部落格或寫小說‥等不正道不能賺錢的生活,就很難當成行業,活著就得賺錢以活口,養活自己以及家人。要不怎能算生活哩?因之要過這種生活至少也得能靠這種不事生產的生活方式生產活口,那麼除非名成才利就。反正正道斜道也都得名成利才算成功,而功成名就是一切工作的目標。目標是不容易逹成的,千人或萬人之中才成就一人,這一人必然特殊,必定非常人也。既然成功是不容易。 功成名就是怎麼回事,我覺得有點像昔時那層一點即破的窗紙,但點破是無用的,最希望是可以一腳踹躂過去,當然談何容易。雖說成功也沒什麼了不得,不會是那般遙不可即,但事實上又絕非如此簡單,其中有種不為進入其中即不可解的特質,那似絕對難以達致,難以跨越,但是程度上我倒覺得丟漿糊實已進入其中。成功有多種面貌,千百種形式,吸引上一定的群眾就是成功,全看如何定義,金錢自是最關鍵的要點,但又不能說是不可抹殺掉的,同樣底在某種意義上,某些情境上,超越是可接受的,成功的特質在這個上面是難以企求難以体會又難以解說,都說名人沈迷其中無以自拔以致身殉。像人生多種面相一樣,像是嗑了迷幻葯,當然可扔棄之,但事實上接近後又絕然不能離開,只要可以親近,就有可能纏繞其一生,至死方休。 狂熱深入.請購暗潮 |
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( 創作|散文 ) |