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| 2005/06/29 08:54:42瀏覽706｜回應0｜推薦2 | |
不過正常人類的念頭是間歇又不斷地專注於性上，想與做之間有著接近無限的阻絕與空間。這樣的間距，自然豐富了想像、加注了期冀。對於作為中心點的性器官，造成執著的想望與戀眷， 對性器官強制性的戀眷，種因於童稚時期性欲的萌發及對異性的好感及妤奇。相信無論觸摸，擁吻等等衝動底想像或需求，是源於圖騰或禁忌原始欲念的壓制，或生理上為生殖的功能所置入的喜悅功能，正如食欲之如飲食於生理是一樣的。 廣義來看，性的強制戀眷，並非如此單純。亞里士多德說：「習慣是第二天性」。對性的執著，念頭不昜轉去的理由，很大的部份是由於習慣使然。像巴甫洛夫反應訓練裡的老鼠對痛感與喜感的反應一樣，由於最初從對性的各類型結觸得到的快感，重複使用後，深植記憶裡變成天性一般的習慣。成為尋求喜慰的中心。 性的耽逸沉迷於先。才有對性器官執著產生。總是抽象念頭先於具像的念頭。當然也是由於簡易取代繁忙的方式，是思想上的象徵主義實用底呈現。對最直接有快感的性感區域施以撫摸探觸，滿足性對象的需要，更達到取悅對方的討好及愛撫心理。也漸造成經常性非自主的習慣反射性動作。 一系列圖騰式的性器式意像浮沉在腦際，但目前尚未有描繪出來的意願或衝擊，但也擔心時間的遷延，也許會導致由於生理心理上的老化，不再有類似的衝動來完成這一類圖形。這是唯一完成的作品。我所喜歡（看到）的畫是介乎抽象，有些狂野，但又不太隨意亂塗。形象是可見的，但絕不是刻板的寫實。 整幅畫看來仍然覺得畫得刻板，放鬆不了。馬蒂斯與夏各爾處理類似場景會使整個畫面顯得輕鬆，隨興而自然。 |
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| ( 創作｜繪圖 ) |
