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| 2005/06/27 14:25:29瀏覽645｜回應0｜推薦6 | |
淩遲炮烙出於想像其情狀是極其不可体會的痛苦，但真正承受過程，相信痛到極致，痛感神經已失去感應，除了昏死過去。肉体已無可懲處。滿清雍正年間俞鴻圖慘遭腰斬痛至以指塗血連書「慘」字，應是意識留存最後極限。死是不可言傳之堅難而且難於完成。三毛處置自己的命運卻又如此輕易近乎兒戲的方法，又令人驚惜生命的脆弱得簡直不容輕置。 現世的人們運用各種方式來延遲病痛或苦難的實現。遲延並不會使之消失，只會是使人更富於理解，也許這是包容知會的醒覺。也是更清楚底等待狀況的發生。自我了斷則不僅斬斷當下的苦痛也推卻了等待不幸來臨的期待。 死亡就是一了百了，然而自我了斷卻可以逾越人類生存的極限。讓心靈主宰肉体。天門教徒的行徑應是秉承此理念。並非弔詭底申述，只要相信則必然屬實。能說服自己進而全心相信，則沒有什麼是不可能，任何理念、信仰、宗教甚至巫術都是同樣的。而感觸得到認為顛樸不破的現實，如痛、愛、欲等，其實也只是存在自己的体認中。 每個人都單獨底朝向死亡邁進，身体一步步的衰老，終會失去一切。逐步的自心身中消去的過程中，其間期待喪失的揣摸裡，使得人冷顫不能自已。任何幫助是無益而且無用，面對死亡是絕對孤單而無助。 三毛在世最後時刻，身体是在無從忍耐的痛楚下，皮肉裡頭的齒噬，一陣痛似一陣，煎熬似乎只要活著，就永纏不本，究有再活下去之必要嗎？生活中的爭鬥、掙扎，究竟還有何意義，再活下去究有何好處，究竟有何必要？已經無所可得，只是更多的痛、忍耐與無奈。生與死的迴異已泯除。活著只為永恆地繫懷逝去的人與事。 如果死是可以自己操持，可以理解，而生命確實中斷了嗎？大去之後意識何處去，想得太多，困擾更多。對另一個人的思慕會刻骨銘心到自稱永恆不滅的地步，是做作嗎？還是無從排遺的懷念經由妄想擴大到現世來，魂靈終究會再遇合嗎？意義應是不存在了。心靈裡的酸痛與無助，永恆的孤寂，一切的一切都將漂浮而去，再也無人能分享或承受。 |
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| ( 創作｜繪圖 ) |
