翻譯策略是翻譯教學中不可缺少的內容。人們探討翻譯策略，通常會用二分法來談論直譯與意譯、語義翻譯與交際翻譯、歸化翻譯與異化翻譯等概念，並有不少人往往把這些概念混淆在一起。本文將對直譯/意譯、語義翻譯/交際翻譯和異化翻譯/歸化翻譯三對翻譯策略進行探討，追溯其根源，弄清其概念，並舉例說明其所指。

一般的翻譯教材在討論翻譯問題時，都離不開討論翻譯方法與技巧。我國在八十年代初出版的統編翻譯教程（即張培基等編著的教程），主要是講述常用的翻譯方法與技巧，其中包括：詞義的選擇、引伸和褒貶；詞類轉譯法；增詞法；重複法；省略法；正反、反正表達法，分句、合句法；被動語態的譯法；名詞從句的譯法；定語從句的譯法；狀語從句的譯法；長句的譯法，和習語、擬聲詞、外來詞語等特別語詞的譯法等。

九十年代出版的翻譯教程也基本上沿用這些方法與技巧，或在此基礎上有些改進，例如，柯平編著的《英漢與漢英翻譯教程》，除了提出與張培基教程大同小異的方法外，還提出了變通和補償手段：加注、增益、視點轉換、具體化、概略化、釋義、歸化和回譯。

也有學者（參見劉宓慶1993：196-234）把分切、轉換、詞性轉換、語態轉換、肯定與否定、闡釋或注釋、引伸、替代、拆離、增補、省略與重複、重構、移植等等方法稱這“手段”。

以上所引是不同學者所用的不同術語，用以描述翻譯過程中的具體處理方法。究竟哪些屬方法、哪些屬技巧、哪些屬手段，恐怕是很難講得清楚的。我們在這裏把翻譯過程中具體的操作方法（如以上所述的方法、技巧、手段）都類歸爲翻譯“方法”；而把那些能夠包含多種方法的術語，如直譯法、意譯法、語義翻譯法與交際翻譯法（見下圖）、異化翻譯法、歸化翻譯法等，類歸爲翻譯“策略”。本章討論的就是這樣的翻譯策略。

翻譯二分法
一直以來，無論是在我國還是在西方，直譯與意譯都是翻譯討論的中心話題。“直譯與意譯之爭，在我國自有翻譯之時起就已存在” （羅新璋，1984：4）。“此爭論至少從公元前就已經開始。到了十九世紀初，很多作家傾向于意譯，即譯其神韻而不是譯字母；譯意義而不是譯詞彙；譯信息而不是譯形式；譯事實而不是譯方式。……不過，這種爭論是純理論的，爭論者並沒有考慮到翻譯的目的、讀者的情況和文體類型等因素”(Newmark 1988b:45)。

直譯、意譯在傳統譯論裏討論得最多。自二十世紀六十年代以來，在西方又出現了其它的提法，例如：奈達（Nida 1964）提出的“形式對等”(formal equivalence)與“動態對等”(dynamic equivalence) 在本質上和意譯與直譯是一致的。還有其他學者提出的二分法，例如：霍斯（House 1977）的“顯性翻譯”(overt translation)與“隱性翻譯”(covert translation)；格特（Gutt 1991）的“直接翻譯”(direct translation)與“間接翻譯”(indirect translation)；圖瑞（Toury 1980,1995）的“適當性”(adequacy) 與“可接受性”(acceptability)；紐馬克（Newmark 1981/1988）提出的語義翻譯 (semantic translation) 與交際翻譯 (communicative translation)，以及溫努提 (Venuti 1995) 的異化翻譯 (foreignizing translation) 與歸化翻譯 (domesticating translation)。

以上所述的翻譯方法二分法，既有共通和地方，也有不同的地方。本章將對人們常引用及爭論直譯/意譯、語義翻譯/交際翻譯和異化翻譯/歸化翻譯等三對翻譯策略進行探討，追溯其根源，弄清其概念，並舉例說明其所指。