(以下三文發表於「好命大百科」)

《易經》的內容和內涵簡單地說，就是將天地宇宙的「道」轉換為人生「中正誠信」的倫理之學，在中國歷代先賢的開發下，它也成為一門預測命運的學問，一般人最常知道的，便是《易經》可以占卦，但事實上，《易經》的「循環論」也可以提供預測，占卦是屬於靈動的，但循環論是屬於宿命的。

壹、《易經》如何預測命和運

　　以天地的「命運」而言，《易經》認為天地經由第一卦的「乾」（天生）、第二卦的「坤」（地成）、第三卦的「屯」（渾沌）、第四卦的「蒙」（啟蒙）……等生成後，經多次興榮衰敗，最後到第六十三卦的「既濟」（已完成），陰陽各自就位完畢，天地大成。但第六十四卦，也就是最後一卦「未濟」（未完成），卻又說，天地又開始崩壞，所以又昭告另一個輪迴的開始。也就是說，《易經》認為天地的「生成異滅」其實是一種自然法則的旋環。
　　天地宇宙如此，萬物乃至人類又何嘗不是？星體運轉不止，四季更替不亂，人有老死輪迴……，所以，在天地的大法則、大輪迴之下，每個人都是自然的一部份（或者說，我們與自然是一體的），沒有誰是特殊的，我們都是自然旋環的，這就是《易經》的循環論。
　　
一、《易經》如何預測國運

「預測國運」向來是眾人咸感興趣的議題，《易經》用來預測國運也有悠久的歷史，其中最有名的便是「元會運世」和「推背圖」，另外許多名家也喜歡自己起卦占問國事，但私人起卦預測國事，與理不合，所以在此只討論「元會運世」和「推背圖」。

1. 「元會運世」
因為天地與人類都是依循《易經》生成異滅的程序循環，所以，人類便可以依據這個程序推測未來的命運。北宋邵康節（邵雍）在《皇極經世》一書便據此發明「元會運世」理論，一日等於12時辰，一月等於30日，１年等於12月，１世等於30年，１運等於12世，１會等於30運，１元等於12會，亦即，依一日有12時辰，30日為一個月之比例，做為「元會運世」之比例，並依伏羲六十四卦次序圖（六十四卦方圓圖）之順序循環。
　　邵子的這個理論為後代學者接受，並依據這個理論與歷史事件的吻合性，推測出地球的生長階段，目前學者公認我們處的階段如下表：

所以民國95年卦象如下，依據這樣的推測，我們就可以依序推測整個大環境的狀況。

　　會：大過卦。
　　運：姤卦。
　　世：鼎卦。
　　十年卦：未濟卦。
　　值年卦：萃卦。
　
2. 推背圖　
第二個也是很有名的《易經》預測國運方法便是《推背圖》，它在《宋史‧藝文志卷》正式被列入典籍，日本《大漢和辭典》認為它是唐朝袁天罡和李淳風所做，所以它並非今人穿鑿附會的偽作。《推背圖》據《易經》六十四卦去掉四個卦成為六十卦，與六十納音配合，以圖象讖語來預言未來。象讖之術原本言簡意賅，意寓深遠，也因此留給後人無限大的想像和揮灑空間，原本不足為奇，但《推背圖》的預言，映證古代或現代歷史多有符合之處，所以才會引人遐思，百家齊鳴。
《推背圖》第三十象開始，預測清兵入關、西方列強侵略、慈禧干政誤國、中華民國建立、紛亂與統一、國共相爭、兩岸分裂。自第四十象起預測轉進台灣、時局險難、美援護台、政（黨）爭誤國（這是台灣的解釋，大陸的解釋則為文化大革命、四人幫作亂、國共分裂……等），不過到了四十四、四十五象卻預測出兩岸否極泰來，國家強盛的預言。
《推背圖》並未如《易經》或《皇極經世》有歷代學者研究、「背書」，而且也沒有一定的歷史時代定位，各家解釋也經常自成一格，所以不被認為是正統的學術，不過因為它的卦象用來解釋諸多事件倒也常常有不謀而合之妙，所以一般民間還是十分盛行。
　　
二、《易經》如何預測個人運勢

《易經》可以預測個人短期、單一的事件，它的原理是透過模擬整個宇宙的演進與化生而來，所以是有深奧理論基礎的模型。

1.《易經》透過占卦預測
單純的《易經》並無法幫人算命，它是經由占卦的方式為人指點迷津，預測個人運勢。一般的命理利用生辰八字為人算命，因為生辰八字是固定的，所以算出來的結果也是恒固定的，因此是宿命的。但《易經》每次占卦的結果都不同，所以它是屬於靈動的，而且一般相信，占卦預測的期限是短期的，甚至是單一事件的，這就是《易經》占卦與一般算命功能的不同，因此如果要問一段期間的運勢應該求助命理，要請教某個事件，則以占卦為宜。

2.如何運用《易經》占卦
占卦的技巧與結果說明並不困難，在此不再贅述，但如何正確使用占卦，獲得正確的指引，卻才是一門學問。第一次占卦和第二次占卦，要得到相同答案的機率只有1/4098，所以如果福至心靈，信手就占卦，其實等於在玩機率遊戲，絲毫沒有靈動，對天地和自己都是不尊重的。
《易經》占卦究竟是否能準確預測？現代易經學者郭建勳認為，「易的卦形、卦爻辭本身並不能預決吉凶，但它特殊的結構與表達方式使它具有了模糊性、靈活性、空白性，形成極大的張力，從而給卜筮者提供了想象發揮與靈活解說的廣闊天地。」這段話言明了，《易經》是一種「思考」工具，而非一種「預測」工具。
所以《易經》占卦「提供人們一個事先思考各種結局的機會，其目的不在提供人結果的預告，而是提供人思考未來的方法」，卦象給你一個事先預測的結果，但卦的功能不是在「準或不準」，而是當占卦後，若是好卦，則當知遇事不要危亂，應將心安下，則勝算只會增不會減；若是壞卦，則當想要改變這個結果，所以做一些積極的改變，再來重占，或許可以占到好卦，……直到行為與準備都完備為止。