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人生怎麼過？！

2013/08/06 14:52:01瀏覽214｜回應2｜推薦0

不是只有堅強需要學習、軟弱更需要學習！

不是只有偉大需要學習、卑微更需要學習！

不是只有成功需要學習、失敗更需要學習！

不是只有專注需要學習、釋懷更需要學習！

在失意的時候學習堅強，在得意的時候學習軟弱！

在堅強的時候學習卑微，在軟弱的時候學習偉大！

在卑微的時候學習成功，在偉大的時候學習失敗！

在成功的時候學習釋懷，在失敗的時候學習專注！

( 心情隨筆｜心情日記 )

引用網址：https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=insideredguava&aid=7760824


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	鬼頭刀 ^ _ ^ 等級：8 留言｜加入好友

達摩.

2013/08/11 10:28

人生，你當過別人的高牆嗎？！(...我知道自己當過很多！)

那是意念穿越不透的厚度..

也是希望攀越不過的高度......

當你面對這堵高牆時..

當你面對眼前這堵高牆、如達摩坐洞時....

你會怎麼做？！

拿自己肉身的有限，與壁牆那身不動的堅厚長久來場對峙？！

不可為，明知而為 ...

奕，當起手遇上無回時 ......

著落，棋局緩緩鋪開人生

時間成了掌中子

一手一手將心念捺成經緯

面壁！

鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2020-06-07 19:40 回覆：

面壁.

面壁時情緒隨著念起了波動，你開始生氣，這時...請問眼前石頭作何反應？！
陪著你一起做出生氣嗎？！
面壁時情緒隨著念起了波動，你開始沮喪，這時...請問眼前石頭作何反應？！
陪著你一起做出沮喪嗎？！
面壁時情緒隨著念起了波動，你開始快樂，這時...請問眼前石頭作何反應？！
陪著你一起做出快樂嗎？！
面壁時情緒隨著念起了波動，你有了一點.....此刻的你突然想問『你會怎麼做？』，這時...請問眼前石頭作何反應？！
陪著你一起問『你會怎麼做？』嗎？！
面壁很枯燥嗎？！
來點餘興節目應該就不會了，瞧瞧不一樣的腦袋學禪之後的光景也是挺有趣的！
^ _ ^ 順心，如意！


	鬼頭刀 ^ _ ^ 等級：8 留言｜加入好友

境、相 .

2013/08/08 12:00

在失意的時候學習堅強...

失意的時候，〝境〞是失意，境入心成相，這個時候這個相會對你這個人提供一份選擇...選擇之一叫執取、叫住著；選擇另一叫隨順、叫放下。

所以...所謂的放下，它作為的對象是〝相〞、不是〝境〞，也就是說你可以放下的是相、而非境；這也是我們人無法直接讓自己作為〝放下〞這件事的最主要原因，〝相〞的本質是一種投射，直到它遇上你的心方得顯影，意思就是...如果這個相一直遇不上你的心，那麼它也就不具有在你身上顯影的機會，那情況是相無住於你的心、你的心亦不對相做執取！

只是一般人在投入修行時，關於〝相〞這件事的處置卻存著盲點，這盲點得從存於我們身上的反射談起...
所謂的反射是，當我們人遇上好的部份時，心會做出開放的反應，而當我們人遇上壞(不好)的部分時，心會做出封閉的反應。

所以，不管是誰...即使是個修行人，許多人在面對〝相〞這件事的時候，在他們讓自己著手準備處理相之前，其實有件事早不自覺於其身上率先發生了，這事便是〝好與壞的認定〞，相是不好的，著相是不好的，而當我們的心產生出這樣的分別，請問跟著結果會是什麼？！

是不是封閉的反射立刻出現了？！而人卻半點未覺，相的處理發生在它之後，人以一顆封閉的心處理相的問題、拿來處理著相，而後...很多教條便出現了。
這些教條出現的因果是〝一顆封閉的心〞，當佛的教誨遇上一顆封閉的心，結果...這些教誨只能停留在身外，而這些停留在身外的教誨便叫做教條。

佛說『不思善，不思惡』，請問它的作用是什麼？！...請問你是否看見佛這麼提點的用心了？！佛這麼說是不是讓我們的心可以避開掉入封閉的風險當中？！

這時我們再回到前頭相的處置上頭，『身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃！』這偈是神秀大師所作，相是一種投射，那麼...由這一偈當中請問你們看見神秀大師的那顆心了嗎？！
投射...而後顯影顯像，就如偈中所說身是、心如的描述當中。
所以，請問依著此偈而作為的心能處理相的問題嗎？！

接著我們再來瞧瞧慧能大師所寫的偈..『菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？』。
相是投射，而心卻無影可顯，好的來也無，壞的來也無，你們可知現代鏡子的製作方式嗎？
在玻璃的一端塗上一面反射層即是鏡子，所以也可以說鏡子的本質是(玻璃 + 反射層)。
假如那只是一面清透的玻璃，那麼請問...當投射進入其中，之後結果將會如何？！
我們或許可以瞥見光線經過的痕跡，但是這份投射於清淨的玻璃當中將不會出現顯影顯像，請問這是不是一種隨順？！
所以，如果我問你...你是希望自己的心是一面鏡子好呢？！還是希望它是一面可以透光的玻璃好？！
至於著相不著相的問題，我想...可能得先等你先把自心的質地找出來之後再去處理吧！

在失意的時候學習堅強，這個時候境是失意...
在得意的時候學習軟弱，這個時候境是得意...
在堅強的時候學習卑微，這個時候境是堅強...
在軟弱的時候學習偉大，這個時候境是軟弱...
在卑微的時候學習成功，這個時候境是卑微...
在偉大的時候學習失敗，這個時候境是偉大...
在失敗的時候學習專注，這個時候境是失敗...

境與我相對，則境為境。
我與無我相對，則我為境！

祈請上蒼
保佑台灣四境平安、風調雨順、地震無襲，疫厲不起，感恩十方 ... 阿彌陀佛！

鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2020-06-07 19:41 回覆：

三無 ... 無念為宗，無相為體，無住為本。
二(三昧) ... 一行三昧，一相三昧。
無相為體，心如透明玻璃體般沒有反射、沒有映照，隨順所有投射的走入與步出，其本質是無住的，任何進出於其上都是一種無住；因為無住，意即心對所有進出皆不起執取的動作，心不做執取則念不起，此為無念！這無相與無住，作為它們的目的均是為了無念，是以無念為宗。
至於二(三昧) ，它們皆是過程的描述，可以從上頭找到這些過程的脈絡。
給的有點晚，請包涵 ...

鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2020-06-07 19:42 回覆：
一花開五葉，三無，二三昧一葦度長江，二履，無二行。來時履雙去無二，一作肩扛一印可！二履，境履、心履，境般、心若，般若無二行。 ^ _ ^ 這文字寫的真美，如花欲綻般，雅和一句借花獻佛囉！

鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2020-06-07 19:43 回覆：
學習無常心學習 ... 無常、心