【短箴】 - insideredguava 的部落格

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【短箴】

2012/02/29 00:57:49瀏覽496｜回應18｜推薦6

如果不是為了靈魂 .....

又何必投入這場書寫？！

如何才能發現〝層次〞的存在？！

只有〝退〞能提供協助！

在〝進〞的過程中，世界只是一張〝平面〞、

上頭沒有任何〝層次〞......

與其讓自己 ......

總是乞求世界配給的那點微弱光明與溫暖來度日

倒不如~

擦根火柴將眼前的自己給

點亮！ ( 蠟燭 )

最好不要得道

因為聽說道只能有一條

如果這道讓自己給得了、

那麼其他人又能依靠什麼，

好繼續他們的人生行走呢？！

人生不是來學習自己該如何才不會失敗 ......

人生是來學習，該怎樣、才能讓自己於每次失敗後

知道〝怎麼才能夠站起來〞！

part Ⅰ

能聽到一些論點總是好的

但重點是......可曾思考過這個論點的分母是什麼？！

( 論點 / base ) 這永遠是我們在學習〝傾聽〞之前，

必須替自己建立的

一份必要思維！

part Ⅱ

所以，就可以知道 ......

為什麼〝傾聽〞總是進行的如此不順利？！

因為 base 的位置，一直以來

總是被〝我〞給霸佔住了！

part Ⅲ

當情況變成( 論點 / 我 ) 的時候

請問一下，這個時候我們真正聽到的......

是別人？！

還是自己？！

對於一位學佛人來說，最應該令他感到害怕的事情是什麼？！

是存在這世間的那些妖魔鬼怪的恣意橫行嗎？！

應該不是！

答案應該是存在他自己身上那份 .....

〝對佛陀教誨的不信任〞！

( 心情隨筆｜心情日記 )

引用網址：https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=insideredguava&aid=6157908


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	鬼頭刀 ^ _ ^ 等級：8 留言｜加入好友

...............
	2012/03/10 22:39
那麼接著呢？！...接下來到底該做些什麼才好！？這有點傷腦筋哩.... 哎呀...我想到了！我看就這麼辦吧.....還請那個手上拿著缽的人呢，請您繼續化緣唄！至於那些有緣人呢.....哈~願意的話就請您繼續佈施吧！順心ㄟ....各位！ ^ _ ^


	鬼頭刀 ^ _ ^ 等級：8 留言｜加入好友

...........

2012/03/09 10:24

緣起性空 .... 性空、缽！

( 初解很好，但以目前的理解只能說路走到一半，願意的話請繼續參....今天給的題目是『色即是空，空即是色，空中無色 .... 其實這三句在同一種情況下是可以成立的，它們的同時共存並不會出現格格不入，而這裡為什麼要如此見解呢？！因為〝空〞無罣礙，無罣礙故來去自如、自在隨緣...所以，接下來要做的工作就是讓這個〝空〞無罣礙！)

^ _ ^　

鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2012-03-10 00:32 回覆：

這是心無罣礙的最佳示範，晚輩受教..... 合十

『顏料~顏料~ 請問誰那頭有賣無色的顏料？！我要一罐.....』

^ _ ^


	鬼頭刀 ^ _ ^ 等級：8 留言｜加入好友

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2012/03/08 14:34

若在一些時日以前，你肯定無法瞧出自己與扣門者各自所立的是怎般的位置......可到了今日，我想你應該已經能夠從層雲障霧的漸漸消散間看見了各自所處的立足點！

這些時日，有的人內心不受前方的未知與無明所障，他只是繼續踏實著腳步一階階拾級、老老實實地讓自己朝著山頂的地方邁去！
有的人則是始終盤桓於山腳，他讓雙腳站著原地、因為他認為登山是想像應該負責的事情，於是他讓想像去模擬在山頂上可能看見的一景一物......

人們都在深霧中摸索......
人們以言語文字互相傳遞著各自出現於眼前的所遇所觸......
直到霧散之後，人們這才驚覺各自所站的位置，在高度上竟已明顯出現落差！

不過這份雲開霧散卻非所有人均能得見，能見是人已登高的朝山客，當他攀過低雲的高度之後、那些雲霧於他變得只是足踏之下的一分遮蓋，他親眼見到山上的景緻、而盤桓於山腳下的人卻依舊還是使用想像、推敲或是斟酌出來的景緻與他在山谷間對話著！

昔時不期於山腳
今日...
行者賞雲、躊者觀霧！
故，時間等人、也不等人！

鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2012-03-08 14:34 回覆：

若聞說佛，當以何觀之？！
以空觀之！

空者何也？！何者為空？！
空者缽也，缽者為空！

缽入者何？！
因緣入缽謂之化緣！

入缽者緣，則非緣亦可入缽否？！
非緣者、無佈施之心，無佈施之心又豈願結緣入缽？！
是故...入缽起於信、入缽起於願、入缽起於行！

缽入因緣，當作何心？！
歡喜心！

歡喜何以故？！
缽為主、緣是客，歡喜非源於助謝，歡喜起因佛緣生！


	鬼頭刀 ^ _ ^ 等級：8 留言｜加入好友

..........
	2012/03/05 23:25
輕鬆時刻，這裡分享些輕鬆的觀點好了，接著就來談談〝一〞與〝二〞唄！這裡有個問題......如果將〝一〞從中間剖開，請問我們會得到什麼？！若我說答案是〝二〞的話，肯定許多人的腦袋立刻生出一堆問號來，但真正的答案的確是〝二〞！為什麼是〝二〞呢？！這裡繼續談下去！〝一〞← 這是一，我們一刀從中間剖開，跟著會出現 → 〝 - - 〞！被切開的一成了〝左半邊的一〞和〝右半邊的一〞，它成了〝兩〞個〝半邊的一〞...也就是〝二〞！推到這裡......不知道諸位心頭可曾產生何種聯想？！這是不是道家所說的太極是一樣的？！的確，這正是太極的概念 ......〝一是二〞！(一個太極是由一個陰一個陽所組成的..) 那麼，佛家又說『一是一、無二！』，請問它可以拿來同上頭道家太極的概念互作演繹嗎？！不妨試試看 ...... 一是一 ... 這時我們將第一個〝一〞以道家的概念套入，可得『二是一、無二！』而什麼是『二是一、無二』呢？！發現沒有，其實這答案所描述的正巧也是〝太極〞！〝二是一〞....陰與陽結合成一個太極！〝無二〞......一個完整的太極是無法被拆開成獨立的陰與陽來個別看待的！所以 ...... 〝一是二〞這是太極的〝因〞！〝二是一、無二〞這是太極的〝果〞！雖然太極說『二是一、無二』，但它卻與佛家所說的『一是一、無二』相通，你們說這是不是很有趣的一個現象？！ ^ _ ^


	鬼頭刀 ^ _ ^ 等級：8 留言｜加入好友

..................

2012/03/05 12:08

願意將揹在背後的烏龜殼給卸下來總是好的.....
這代表你已經能找著那顆心了，這是佛陀苦口婆心教導我們的部分，請好好看顧它並珍惜它！

這裡問你一個問題......『請問佛和活佛就本質來說是相同的嗎？！』
相不相信，就算你沒有將這個問題給點出來，但大部分格友的心頭其實早已存著定見，他們的定見應該都是『活佛不能等同於佛！』，這些格友只是沒有將它說開而已，而沒說並不代表沒有這樣的認知，所以你這麼做不正顯出自己心頭的那份罣礙嗎？！
知道什麼罣礙嗎？！....這份罣礙就是〝活佛〞，既然你的心頭也不認為活佛等同於佛，所以這個〝活佛〞是什麼？！...是不是一種〝名相〞，而你的心被什麼給罣礙住了，是不是被〝名相〞給罣礙住了？！...又我為什麼能如此說你呢？！那麼請你瞧瞧身旁這麼多的格友，請問有誰像你一般這麼做了？！既然他們的定見也是〝活佛不等於佛〞、那他們為什麼沒有讓自己像妳一樣這麼做？！...是他們顢頇鄉愿？！還是他們知道〝活佛〞所代表不過是個〝名相〞，他們看見有人選擇將心〝住〞在這個〝名相〞上頭，但這並不會罣礙著他們！

或許你的心頭仍有疑問，你也許會問『難道只因為這樣...人們便不必擔心活佛拿自己當佛的代言人的角色來推動他的求謀嗎？！』
個人的看法是這樣的...『請問佛應該有代言人嗎？！...學佛的人不是當佛的人，學佛的人叫佛子，這世間只有佛子沒有佛的代言人，即便是諸天菩薩也只能是佛子的身分，佛沒有代言人、佛的代言人叫〝虛妄〞！而如果有的人願意相信〝佛有代言人〞這回事，那麼我問你...請問你拼命拉著他回來信佛他會願意信嗎？！...這機率應該很低不是嗎？！而這表示什麼？！...這表示這個人和活佛有緣，和佛..無緣，而你可記得佛陀對於因緣的態度是什麼？！...是不是〝隨緣〞？！所以當面臨到每個人各自身上所帶著的業時佛陀也不能強求，祂也只是隨緣而已！』

所以還有什麼需要你人如此擔心呢？！
也許這會是你存著心頭的最後一個問題....『雙修』！
下頭這論點的基礎在於...我們假設活佛等同於佛！(請注意這裡用的是〝假設〞，不過不可否認...這份信仰基礎目前確實存在)
那麼這次我從另一個觀點來分享一些個人的看法好了，請問『關於舍利子，通常我們會出現怎般的直覺？！』
是不是和佛有關，成佛的人圓寂，通常於火化之後是不是會燒得一些舍利子？！
所以....在我們這些活人的眼中，關於活佛我們是不是也可以將他當成〝活的舍利子〞來看待？！
活佛是個活的舍利子，活佛是個說話講經到處趴趴走的舍利子，那麼...這個時候、請問活佛與人〝雙修〞這是什麼？！
〝一位女信徒在活的舍利子上頭嘿咻〞....請問一下這是什麼畫面？！
如果謗佛所犯的是〝破合和僧〞的不赦之罪，那麼...請問這位女信徒身上所犯下的褻瀆罪會比謗佛還來得更輕嗎？！這女信徒修到最後請問她幫自己修到了一份怎樣的福氣？！
所以...對這方面還存著想像的女信徒應該怎麼做呢？！...如果你真有心幫助這些無知，那麼妳就應該將這些可能遭遇的情況告訴她，不要讓她繼續懵懵懂懂！

也許你還會問『有些做雙修的是仁波切、不是活佛...』
那麼我問你『若上頭的假設成立，請問仁波切是什麼？！仁波切可不可以被視為〝未來的舍利子〞？！而套用之後...請問結果是不是一樣？！』
好了...你們的事情我只管到這裡，想念佛的請繼續專心念佛，想信活佛的也請記緒相信你的活佛，順心唄 ~ ！


	鬼頭刀 ^ _ ^ 等級：8 留言｜加入好友

.........

2012/03/03 12:45

洋人說那個地方叫做天堂
學佛的人說那個地方叫作西方極樂世界
而大夥說的......
無異都只是在闡明一個〝環境〞罷了！
一個只存在平靜、只存在快樂和心安卻不見波瀾痛苦與哀愁的環境！

那麼......此刻當我們還是個活生生的人的時候，對我們而言它是不是個最好的學習機會？！
如果這輩子只打算拿此刻我們的這副德性到天堂去、或到西方極樂世界去，那麼......你認為到時候的情況會是什麼？！或許那個地方並不排斥你，但你會不會成了那個地方的異類呢？！這和你原本的想像差了多少？！

如果你的心真正向著天堂、向著西方極樂，那麼......我想漸漸的你會找著自己的人生方向，而且當你不再迷途之後、你會看見這和先前的自己存著天壤之別，然後你的視野開始從人群中拔離，它開始上飄、飄到一個之前你全然未曾體驗過的高度，這會讓原本糾纏著你的一些煩人惱心突然消失，而紅塵......它依舊囂嚷喧吵、只是它並不圍繞在你的四周，此刻的它正被你拋在遠遠的腳下，你低頭看著它，你的心輕了、也清了.......

鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2012-03-03 20:12 回覆：

如果問你...學校裡頭除了學生之外、還有什麼最多？！
有些人肯定會回答...知識最多！那麼請問還有什麼最多呢？
若就個人觀點來瞧，個人覺得還有一樣物事亦可堪稱最多，那就是...〝不知道〞最多！

那麼......請問〝紅塵〞是什麼？！相對於你的人生、你的〝這輩子〞，請問〝紅塵〞這方世界它又代表著怎般的涵義？！
它是不是上蒼為我們人生(也就是這輩子)所提供的一座學校？！
所以......逃開紅塵是逃開紅塵、修行是修行，它們是風馬牛不相及的兩件事情，人不必因為自己的心抽離了紅塵、瞥見一些實像，便選擇讓自己與紅塵畫清界線！

〝被幫助〞的主動意義是什麼？！
有人會說...〝被幫助〞的主動意義就是讓我們學會〝心存感謝〞！
傻瓜才給這種答案！......我們這個人〝本已具足〞，你在這裡沒頭沒腦的說什麼〝心存感謝〞，但我們的心〝本來就已經存著感謝了〞、不是嗎？！所以瞧瞧自己這顆頭是不是被敲得一點也不冤枉？！

那麼，〝被幫助〞的主動意義若不是學習心存感激，它又該是什麼呢？！
個人的理解，〝被幫助〞這件事的主動意義在於學習我們自己是如何的被幫助！...這個被幫助的過程中間到底曾經發生過什麼(包括自己這段時間於心念上頭的觀察)？！這些都是我們必須學習的！

為什麼這些是我們必須學習的呢？！
因為當我們習會了之後，跟著後頭我們於人生旅途上遇著了相同本質的事件這時才能有辦法提供幫助(除了幫助自己還可以幫助別人...)

所以也就是說...〝被幫助〞的主動意義在於『學習幫助、並提供幫助！』，而這是什麼？！...這是不是〝布施〞的精神？！
布施並不是〝無進有出〞！布施是一種〝有進有出〞，唯有如此做為才能對於我們的人生做到一種平衡！所以...(被布施 → 學習布施 → 做到布施 )如此，請問這過程間什麼東西被傳遞出去了？！

是不是〝佛的精神〞、〝佛的教誨〞於過程間真實地被傳遞出去了！？
所以......佛法在哪裡？！

那麼，有人也許會說...既然我們人是本已具足的，那麼又何必等到有進、之後才能有出呢？！本已具足我無進也可以有出、不是嗎？！其實〝本已具足〞指得是〝心這方面〞的事情，譬如你的慈悲心、你的學習心、你的懺悔心或你的精進心、你的瞋恨心....還有許許多多等等，關於這些你這個人從來不缺！它所指的是我們先天本已存在的部分，並不是指那些我們於後天才〝收到的〞部分、而我們之所以布施....很多時候布施出去都是屬於〝後天所收下來的〞！

所以，如果你的心中存著如此疑問的話，那麼請想想...為什麼要讓你身體光條條的以一個嬰兒的模樣來到這個世界？！為什麼要你經過許多的學習才能懂事？！...讓你一出生就是個懂事的大人不應該是更好的安排、不是嗎？！

而命運為什麼要如此安排你？！
又為什麼要將你丟進紅塵中？！


	鬼頭刀 ^ _ ^ 等級：8 留言｜加入好友

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	2012/03/02 00:05
教育 ...... 是應該從家庭教育做起？！還是應該從學校教育做起？！亦或是等到後頭的社會教育才一塊做就好了？！那麼...... 思考過〝環境教育〞這件事情嗎？！為什麼孟母要如此辛勤的帶著孟子三遷呢？！她這麼做是為了替孟子找到一位高明的老師？還是尋覓一處良好的環境？！佛陀為什麼要花這麼多精神將佛法教授給弟子並要這些弟子們繼續將它傳揚後世？！祂是為了自己得道才這麼做？！還是祂是為了助人得道才這麼做？！還是祂這麼做是為了創造一種環境呢？！淨土是什麼？！... 請問淨土是不是一種環境？！教育 → 淨土，請問這可不可以是淨土出現的因果？！


	鬼頭刀 ^ _ ^ 等級：8 留言｜加入好友

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	2012/02/29 20:20
* 最好不要得道因為聽說道只能有一條如果這道讓自己給得了、那麼其他人又能依靠什麼，好繼續他們的人生行走呢？！『得道』.....得失心的〝得〞，都已經本已俱足了、請問再得之後是不是變成多了出來？！而得道之後呢？！這個〝道〞又被放到哪裡去了？！這個〝道〞是不是被擺在得到的那個人的口袋中去了？！想像一下這個畫面，請問一下這和此刻念佛的你有什麼不同？！想起來了沒？！....是不是自己同樣也有些東西被你擺著口袋中？！那東西是不是佛陀的教誨？！以及那些學佛的經典？！而佛陀的教誨和經典所談的是不是〝道〞？！所以....得道的人與你有什麼不同？！得道的人是不是行了好大一圈，結果卻還只是停留在原點？！如果道真被你得了，那麼..請問這個道對你而言是身內之物？！還是身外之物？！佛陀說『若以色見我以音聲求我是人行邪道不能見如來』... 那麼，若以得失見佛陀呢？！...如此可見如來不可？！所以還讓自己〝執著於〞得道嗎？！如果得道不能想，那麼修行這條路又該怎麼走下去呢？！曾經思考過〝入道〞這件事嗎？！....道一直都在那個地方，我們之所以找到歸依是因為我們已經走進道上、跟著我們不再迷途！當你人走在道上的時候，請問一下....這個時候是你得到道？！還是道得到你？！當道得到你的時候，你成了道這風景裡的一部分、也就是你已成了道的一部份！所以〝成道〞是什麼？！〝成道〞這件事的分子是什麼？！而分母又是什麼？！所謂的〝成道〞是 ( 道 / 人 )？！還是( 人 / 道 )？！而這裡的分母，便是在這整件事情上頭主導著你的思考的〝那個主人〞...... 而當一個人走入道、讓自己成為〝道〞的一部分時，因為這個時候的自己已經是道的一部份、所以〝我〞的這個稱謂於此刻已顯得多餘，此刻走入的是一個無我的環境、這讓無我會於自然發生，而接著〝我〞被空出來的位置會被〝道〞給填入填滿，在這樣的過程中...我們可以發現，真實的情況是....只有〝空〞得〝道〞、沒有〝我〞得〝道〞，〝我〞是被丟棄掉的那個，都已經被我們丟掉了、怎麼還有人能用它來得道呢？！入道 → 成道 → 我空 → 道得！所以，當〝我〞還在的時候.....就請別去想得道的事！


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