終於明白 阿美姐說她是學佛的, 是甚麼意思了

一切恩愛會,無常難得久

生世多憂慮,命危於朝露

因愛故生憂,因愛故生怖

若能離於愛,無憂亦無怖

凝觀您好

看起來凝觀似有某種程度的對佛性的體悟喽，其實人皆有佛性只是被蒙蔽吧了。

請看一則禪宗故事---"燒庵婆"

昔有婆子供養一庵主，經二十年，常令一二八女子送飯給侍。一日，令女子抱定，曰：「正恁麼時如何？」主曰：「枯木倚寒岩，三冬無暖氣。」女子舉似婆，婆曰：「我二十年只供養個俗漢！」遂遣出，燒卻庵。  

中國佛教文化中，在家人供養出家人令其安心辦道參禪乃一累積福德之法。婆子利用妙齡女子來勘驗庵主的修行進境，誰知庵主自比寒岩，視二八佳人如枯木，二者俱為無情之物，豈有生息？由此亦可見庵主仍執著於男女外相，婆子以二十年的時間來供養一個僧人，何等老婆心切(1)的耐心；而此人二十年只修得心如槁木死灰，且尚拘於身見，所以婆子當機立斷，一把火燒掉困此俗漢二十年的牢，這是何等氣魄，其行事作風，宛似祖師作略。

註(1)老婆子心切，指禪師接引學人的用心良苦，以言句施設或動作棒喝的慈悲心，企盼學人早日開悟的心情，如同老婆子苦口婆心。

老婆子應是期待庵主是一位能觀機逗教藉便開導抱住他身軀的女子，乃表示(1)庵主已修成超脫男女色相，(2)且具慈悲心關心眾生，且(3)具備善巧方便來開示常為庵主送飯服伺的女子以示"覺(Verb)有情"。

以上供參

一位爸爸

佛法中的「聲聞道」視五欲如蛇蠍猛獸，所以遠離五欲，深怕自己被五欲所染著。而大乘「菩薩道」，不害怕五欲，反而在五欲中打滾生活，所謂「在欲行禪」就是這個道理。情慾中當然有佛法，乃至世間的萬法中都有佛法，對於想修行的人，談感情時也在修行。然佛法不壞世間法，佛法是配合於世間當時當地的善良風俗，當婚外情不是善良風俗時，佛法就說那不是善良風俗；當「婚姻」制度不存在時，佛法也會配合當時的善良習俗，而有所因地制宜。

他還沒成佛啦！只是對於男女情愛比較看淡，或是看破而已，根本都還沒離開「欲界」，更別提「色界」和「無色界」了，況且他連「我見」都沒有斷，怎能說已成佛呢？

成佛的概念,要的是滅除貪嗔癡,而不再有下一生....

這是佛的真實意,相信您這麼有慧根一定能體悟.....

世間一切都只是曾經擁有的夢幻泡影,

擁有即是失去的開始,生是死的源頭

世間一切都是苦,空,無常

祝福您