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略論書法家嚴榮貴之隸書 蕭之華
2013/09/11 18:44:45瀏覽840|回應0|推薦1
               略論書法家嚴榮貴之隸書  蕭之華

 

 

                                    

 

                                           嚴榮貴隸書藝術---- 筆力剛中帶柔,書法古樸典雅。

 

 

                                           

 

                                                       嚴榮貴隸書藝術----剞側方圓並濟,富性靈韻致。

 

 

   略論書法家嚴榮貴之隸書     蕭之華

 

 

名書法家嚴榮貴先生,當代之奇才異士是也。

嚴榮貴福建人,《成功大學》化工系畢業,任職《台塑集團》高階主管多年,主導《台塑》有關設廠、營運、研發、危機處理等統籌性之企劃與監管業務。嚴榮貴本專業本職,常直言上諫,是為《台塑王國》之法家拂士,備受《台塑》倚重。

嚴榮貴不拘化工科技研發本業,不安跨國企業經營本職,渉足藝文、文史、宗教,醉心於斯,卓然有成。或謂嚴榮貴不務正業,然其非正業之聲譽,與其正業媲美,其於書法,即為一例。

嚴榮貴鍾情書法,尤偏愛隸書。

隸書為中國書法藝術發展之要衝,上承篆書,下啟行草,源於我國戰國時代,歷秦隸、漢隸,書藝體制完備。溯其歷史,迄今超過二千年。

隸書之於書法,蠶頭雁尾,端莊典雅。講求線條筆法,佈局結構,位置經營,性靈韻致。或蒼勁古樸,渾雄遒勁。或從容閒適,瀟灑飄逸。其剞側之勢,變化之妙,無度而有度,要之,存乎一心。

嚴榮貴早在高中時期,未拜師受教,即自習隸書。大學畢業服兵役期間,軍務之暇,曾窮十月之力,以鋼筆隸書字體,抄完約十萬言之整本《泰戈爾詩集》。爾後更用隸書抄寫《地藏經》、《金剛經》、《心經》及《大悲咒》等佛經,其於隸書用功之勤,著力之甚,由此可以想見。

一九九五年三月,嚴榮貴受邀假台北市《中央圖書館》,舉辦首次個人書法展,廣受好評。此後至二000年間,嚴榮貴假彰化市「文化中心」、台北市「國父紀念館」及高雄「市立文化中心」等地,先後舉辦個展凡三次,書法界推崇,媒體爭相報導,蜚聲海內外

綜觀嚴榮貴隸書,筆力剛中帶柔,剞側方圓並濟,性靈韻致,古樸典雅兼而有之,字如其人,自成一家。

書法之為藝術,首要不在於筆精墨妙,在於脫俗。有書評家謂嚴榮貴隸書美則美矣,善亦善矣,唯俗氣尚未盡除。而除俗氣,不在於書法功力,而在於學問與人格之修為。嚴榮貴勉乎哉!

 

 

( 創作散文 )
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