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生還是不生?( 感謝電小二推薦 )
2013/12/01 05:25:34瀏覽3284|回應2|推薦180

 

 

 

 

文:陳華瑛 / 圖片:取自網路

 

莎士比亞名劇「哈姆雷特」裡,這位也是書名的丹麥王子反覆苦思、猶豫不決的名言是:「生?還是死?這是問題。」

我常常想,如果莎翁生在現代,而劇中主角是位女性的話,沒準這句名言就會變成:「生?還是不生?真折騰人!」實因生育難題肯定困擾過不少現代婦女。古代女子可能也想過,但沒什麽選擇餘地,也就不用問了。

有個英國電影Vera Drake,描寫 1950年代倫敦下層社會女子的困境。當時還沒有避孕藥,墮胎又不合法,拖著疲憊身心的主婦,被迫一個接著一個地生小孩,孩子們半飢半飽、半明半昧地養著。這些苦命女人實在沒有什麽選擇,不得志的丈夫多半時候是醉眼酩酊,沒錢娛樂,只好回家找太太做不需花費(暫時)的娛樂 … 勞累的老婆若想脫出此一困境,只得尋求江湖術士墮胎,可往往會賠上健康,甚或性命。還有那更駭人聽聞的,譬如未婚懷胎的少女狗急跳墻,自己塞入刀剪或粗鐵絲之類的東西,後果可想而知是慘不可言 ……

生在現代文明社會的女人幸運多了。有科技與開通法律做後盾,應該可以自由選擇了吧?可女人在這方面的糾結與壓力,依然沒有消減多少。於中國人,傳統的養兒防老(或啃老?)、以及傳宗接代的觀念仍舊牢不可破。即便一方看開了,還得配偶能認同才行,否則就要冒婚姻觸礁的危險。

前些時,去一個小中餐舘午餐,才過11點,只有兩個客人更早到,正歡喜應該不會耽擱太久吧。哪想到老闆夫婦帶著一助手在後頭切切刴刴時,老闆娘的母親則在前頭抱著不足歲的孫兒。客人漸漸多了,外婆想去廚房幫忙,準備把孫兒放在嬰兒椅中自娛,小靈精早料到這一著,死拽著外婆的衣襟,嘴裏噫咦啊啊不依。外婆還是硬著心腸扒開他,隨手塞個奶瓶。可孫兒不買帳,扯開喉嚨嚎叫。客人們都很有風度地忍耐著。

可憐的小寶寶,他的本能是需要很多很多的親密接觸,但被迫日日演練這樣的拉鋸戰,時時苦求短暫而靠不住的擁抱。這樣的心理飢渴長期下來,會形成什麽樣的影響呢?歐森威爾斯1941年的名片「大國民」此時油然浮出。這部被譽爲美國「最」偉大的電影,描繪出的「美國夢」是這樣的:積攢了萬貫家財的主人翁,獨自坐在偌大豪屋裏,四周滿坑滿谷的昂貴收集品,不能絲毫填補他的飢渴。他雙眼深處那幽暗望不到底的空洞,讓人不寒而慄。

其實小寶寶的父母與外婆又何嘗好受呢?進進出出已經手忙腳亂了,而寶寶的呼喚一聲比一聲急切,可是迫於生計…那煎熬想必折磨人。三個大人似乎有點招呼不過來,其間可能缺了什麽食材,男主人還跑出去一趟,稍頃捧著一大包東西回來。因此上菜的速度出奇地慢,再加上小娃娃的哭嚎伴奏,叫人擔心會不會嚇跑一些顧客?

我一邊矛盾著。做小本生意著實不易,自然希望小店生意興旺,顧客泉湧。可若真是座無虛席的話,他們豈不更分身乏術、喘不過氣來?而寶寶肯定會叫得更兇了?或者更糟,由失望、認命變成冷漠、不再索求親情?…眼看先生跟醫生的預約時間漸漸迫近,餃子才端來,我們心神不定地囫圇吞餃,草草結束,在娃娃的喊叫聲中落荒而逃。

時代世道似乎越來越艱難了,金融危機一波接一波。即使在美國,以前淘氣阿丹那個只有父親外出工作,慈母專職在家照顧小孩、把屋子打理得窗明几淨的日子早已遠去。我居住的退休社區裏,就有不少必須幫兒女照看小孩的祖父母。他們多半已老態龍鍾、步履蹣跚,可還是得幫著接送孫兒孫女上下學,小娃娃病了,放寒暑假了,或是父母出差,祖父母都得插手幫忙 … 只因孩子的爸媽都在職場打拼,不然僅僅一份收入是不夠家用的。更不堪的,有兒女離婚變單親,甚至不負責任、丟下小孩遠走高飛,或是重病早逝的,那祖父母更是解脫無望。

這困境不免叫人感慨,生於現代,我們可以選擇了,可似乎跟沒有選擇差不了多少。當今社會處處人浮於事,沒有三頭六臂,就需量力而為,知所取捨。要事業,可能得付出放棄成家或生育小孩的代價;要家庭,也許就意味著無法全力追求事業。想通通都要、 缺一不可,沒準反而兩頭落空,或是蠟燭兩頭燒。

就生育而言,無人比張愛玲看得更深刻透徹了。她在「造人」一文中說:

… 造人是危險的工作。做父母的不是上帝而被迫處於神的地位。即使你慎重從事,生孩子以前把一切都给他籌備好了,還保不定他會成為何等樣的人物。若是他還没下地之前,一切的環境就是於他不利的,那他是絕少成功的機會--註定了。 ……

… 「自然」這東西是神秘偉大不可思議的,但是我們不能「止於自然」。自然的作風是驚人的浪費…一條魚產下幾百萬魚子,被其他的水族吞噬之下,單剩下不多的幾個僥倖孵成小魚。為什麽我們也要這樣地浪費我們的骨血呢?文明人是相當值錢的動物,餵養,教養,實在需要巨大的耗費。我们的精力有限,在世的時間也有限,可做,該做的事又有那麽多…憑什麽我們要大量製造一批遲早要被淘汰的廢物?

我們的天性是要人種滋長繁殖,多多的生,生了又生。我們自己是要死的,可是我們的種子遍佈於大地。然而,是什麽樣的不幸的種子,仇恨的種子!

張愛玲剛去世時,文壇照例一陣騷動,有位作家不無憤慨地指責她的第二任丈夫,曾強迫她拿掉所懷孩子。我當時對此説法充滿狐疑。果然,最近看到她自傳性的小説「小團圓」提到此事。那時她先生還有些不確定,勸她生下來吧。然而她非常肯定地說:「我不要。在最好的情形下也不想要--又有錢,又有可靠的人帶。」

更何況兩人處境窘迫、生活拮据,而她已36歲,他年過花甲。拿掉孩子完全是張愛玲的決定,無關他人。她年紀輕輕就世事洞明,在這方面做了抉擇,然後一直堅定不移。

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電小二 2013/12/02 15:39 Dear Chen Mimi(hwayu): 特前來恭喜您所發表「個人(225)生還是不生? 」一文,已經登上聯合新聞網首頁,生活消費|貼心下午茶,歡迎有空前往觀看。^_^ 非常謝謝您的好文分享,此推薦是利用轉址的方式連結到您的文章。如此文有原因不希望被推薦,請到電小二訪客簿留言,會盡快協助取下。 電小二
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天涯孤鴻···花窗
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沉重
2014/01/20 00:51

在這個稱為文明的現代,女人的身體主權仍然未必自主,宗教人士強烈的反對墮胎,墮胎不合法,已婚需要丈夫的同意,侵犯女人身體的強姦依然每天發生,讓人感慨!!

 

Chen Mimi(hwayu) 於 2014-01-22 11:35 回覆:

前些時還聽到在某些回教國家更慘,女人被強暴算是女人的錯,還得被懲罰的。所以女人要翻身,還需要好長一段時間吧!


雁~《詩詞習作輯錄》
等級:8
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Chen Mimi 格主《生還是不生?電小二推薦》~「莎士比亞名劇《哈姆雷特》裡,這位丹麥王子反覆苦思、猶豫不決的名言是:『生?還是死?這是問題。』」
2014/01/06 21:41

Chen Mimi 格主《個人(225)生還是不生?電小二推薦》~「莎士比亞名劇《哈姆雷特》裡,這位也是書名的丹麥王子反覆苦思、猶豫不決的名言是:『生?還是死?這是問題。』」 讚 

摘述明明明格主本文:「我常常想,如果莎翁生在現代,而劇中主角是位女性的話,沒準這句名言就會變成:『生?還是不生?真折騰人!』.../於中國人,傳統的養兒防老(或啃老?)、以及傳宗接代的觀念仍舊牢不可破。即便一方看開了,還得配偶能認同才行,否則就要冒婚姻觸礁的危險。」

又:「可憐的小寶寶,他的本能是需要很多很多的親密接觸,但被迫日日演練這樣的拉鋸戰,時時苦求短暫而靠不住的擁抱。/我居住的退休社區裏,就有不少必須幫兒女照看小孩的祖父母。他們多半已老態龍鍾、步履蹣跚,可還是得幫著接送孫兒孫女上下學....」

又:「就生育而言,無人比張愛玲看得更深刻透徹了。她在《造人》一文中說:『造人是危險的工作。做父母的不是上帝而被迫處於神的地位。.../我們的天性是要人種滋長繁殖,多多的生,生了又生。我們自己是要死的,可是我們的種子遍佈於大地。。然而,是什麽樣的不幸的種子,仇恨的種子!」

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