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| 2024/09/02 13:10:05瀏覽889｜回應26｜推薦97 | |
前文場邊閒聊裏頭提到狗聲乞食(丐)喉一詞，不少格友表示未曾聽聞此詞，這也難怪。要了解此詞由來，待我撫今憶往，話說從頭。 民國三、四十年代的農業社會，難以溫飽的百姓大有人在。在我的童年記憶裡，常有乞丐上門乞食。有跑單幫的、父(母)子(女)檔、家庭檔---。父子檔大抵是孱弱、眼盲父親搭著兒子肩膀或子手牽父親。 上門時會唱乞食歌，乞食歌有一定的調，但歌詞可視環境靈活運用。也有不懂唱的，就隨口唱唱或念念有詞，講些祝福、吉祥話。衣衫襤褸、蓬頭垢面又憔悴、無精打采用粗礪沙啞唸唱乞食歌，自然不悅耳，因此施主會盡快給些殘羹剩飯打發他們。這些上門的乞丐，少有在用餐時間乞食，大都等施主飯後要收餐盤時才上門，可說精明世故。若碰到施主無剩飯，好心又富裕些的施主會給些銅錢。 在上門乞食者中，印象最深的就是有個綽號叫萬金的了。萬金是位體格魁武、滿頭怒髮衝冠的長髮糾雜不清，滿臉大鬍鬚，猶如虯髯客的中年大漢。上門時不吭不響的就站在庭院，直到家人發現為止。拿了飯菜，逕自走人，不滿意菜色，就隨手丟到豬舍餵豬，很有個性，故私下稱他為萬金。與手足憶及此事時，猜測或許是隨軍來台後逃兵，因不諳閩南語，故保持靜默亦無一般乞丐氣息。 遇有辦喜事，如結婚、生日或孩子滿月宴客時，甚至喪事，都可看到他們的形影蹤跡；而地方上的慶典活動，如廟會、建醮活動，更可看到他們成群結隊乞食乞平安，他們都很低調，完全不驚擾這些喜喪事、廟會活動的進行。 五十年代後台灣逐漸邁向工業化，經濟逐漸起飛後，再也看不到他們挨家挨戶乞食的身影了。千萬不可小看他們，歷史上成就大業者大有人在。靠吹簫乞討維持生活，逆襲打敗楚國報了血海深仇，後來被認為是乞丐祖師爺的伍子胥；明朝開朝國君朱元璋，清朝行乞興學的武訓--。可見，英雄豪傑是不論出身的。 附錄:江蕙所演唱的乞食歌。我想，若擁有如此天籟美喉，何須乞討? |
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
