從“玄布二匹”談新出偽青銅器〈胡應姬鼎〉的偽銘文

2013年9月11日，李學勤在光明日報上發表了〈出土文獻與古史重建〉一文裡，提到了一件青銅器，他的文章是如此寫的：

『西周早期之末的昭王時期。古書所載昭王向江漢地區發展，如古本《紀年》說的征伐楚荊及到南方巡狩史事，大多可在金文中得到確證。比較重要的，關於伐楚荊有令簋、京師畯尊、胡應姬鼎等；關於南巡的有靜方鼎、中方鼎、中甗、析尊卣等。』

其中所提到的〈靜方鼎〉，業已由已故古文字學者王恩田於〈靜方鼎銘文辨偽〉（2017年）一文明析此係今人偽造的偽青銅器，而李學勤上段文字裡提到的〈胡應姬鼎〉，在後來於2015年《出土文獻與古文字研究》第六輯裡，李學勤寫成〈胡應姬鼎試釋〉一文就正式公佈了內容，並釋文如下：

『唯昭王伐楚荊，胡應姬見於王，辭皇，錫貝十朋，玄布二乙，對揚王休，用作厥啻（嫡）君、公叔乙尊鼎。』

李學勤有關此鼎尚有發表幾篇文章：《試説新出現的胡國方鼎》（《江漢考古》2015年第6期）、〈胡應姬鼎再釋〉（武漢大學學報(人文科學版)，2017年04期）談及。

而此鼎銘文裡其中的“玄布二乙”之“乙”字，於簡帛網上李春桃〈胡應姬鼎銘文試說〉裡，如蘇建州等人的討論裡，武汶、shing、鄔可晶、蘇建州等人都認為因為應係“匹”字，而黃錦前〈新刊兩件胡國銅鼎讀釋〉（《出土文獻》第十輯，2017年）裡亦贊成之。

按，1998年何琳儀《戰國古文字典》裡，認為“匹”從“乙”得聲，此見解被寫此偽銘文的寫手所接受，因此，他在造偽銘文裡，一時不察金文裡對於“布”的表述，是沒有量詞的，如〈守宮盤〉：『毳布三』、〈乍冊睘卣〉：『夷白（伯）賓（儐）睘貝、布』，而狗尾續貂，根據他所見1998年何琳儀《戰國古文字典》裡的何琳儀的看法，“匹”字從“乙”而得聲，於是寫“匹”的簡文成“乙”，以表示此係“布”的數量詞，但如此一來，正見此青銅器〈胡應姬鼎〉的銘文為今人所偽造的銘文。

“匹”此一量詞，在金文裡只用在馬的數量裡，而不用在其他動物裡，如〈卯簋蓋〉：『馬十匹、牛十』裡，馬的單位是“匹”，而牛則只有數量而沒有量詞。而且在金文裡賞賜物裡賞布的極少，同時也沒有量詞，如上舉〈守宮盤〉及〈乍冊睘卣〉之例，而此青銅器〈胡應姬鼎〉出現了“玄布二匹”這種後世的量詞，正見此係今人偽造的銘文。（劉有恒，2020,9,6於台北）