從根培養自信，向外打開視野

作者：孫珮瑜

人口是台灣的兩倍，

但韓國去年留學人數卻是台灣的五倍。

大力國際化的同時，

韓國更刻意提高傳統文化在課程中的比例。

「走進全球化世界之前，你要知道自己是誰」 ，韓國教育部常務次長徐南洙如此回答。

　　就讀漢城成均館大學研究所二年級的王花英，住在學校孔廟旁有六百年歷史的學生宿舍「養賢齋」。與室友兩人擠在一間窄小的房間，屋內簡陋到只有一個書架、一張矮桌子，棉被散在角落。紙門上的糊紙破了個洞，深秋的寒風直接吹了進來。

　　和其他四十位住在「養賢齋」的同學，共用外邊一間鐵皮搭成的公廁，學生把兩棵樹間拉上曬衣繩，掛著洗好的牛仔褲。

　　「這裡是榮譽學生宿舍，」王花英眼中閃爍著自信，「連同大學三年和研究所一年，我已經在這裡住了快五年了。」

　　根據這間韓國排名前五名大學的計分方式，滿分為四．五，唯有前學期每一科成績都拿到四．○以上的學生，才有資格住在「養賢齋」。

　　校園的另一端，一棟嶄新的白色建築矗立在山坡。在成均館最大股東三星集團的支持下，直接「進口」了二十五位美國麻省理工學院史隆商學院教授，在新的商學研究所全部以英語授課，吸引了來自俄羅斯、新加坡、中國大陸等國際學生。

　　讓傳統與世界並存

　　強烈的對比，卻在矛盾中前進共生。「這裡傳統與世界並存，」來自加拿大的成均館博士班學生泰瑞韓德森，一語道出現代韓國教育的特色。

　　全球化的潮流並未使韓國人放棄傳統，相反地，傳統禮教落實在韓國教育及生活中，加上政府立法保護，得以代代相傳。

　　「韓國比中國更儒家」／《洛杉磯時報》觀察

　　另一方面，尊崇傳統沒有使得韓國人封閉自負。人口比台灣多一倍的韓國，去年到主要國家留學人數有十二萬三千人，是台灣的五倍。一九九九年與二○○三年相比，韓國增加二二％，台灣則下降一二％。

　　「韓國人知道有所變，有所不變，」駐韓代表李在方說。

　　韓國最著名的私立淑明女子中學，位在漢城最昂貴的江南商業地段，校園圍牆外高樓林立，西裝筆挺的上班族行色匆匆，圍牆內的學生必須學習穿著傳統韓服，修習茶道，由校長安明京親自教授。「學習最基本的禮儀和責任，」安明京說。

　　更為重視傳統教育

　　韓服課的教室有一間廚房，學生和家長一起參加。學生學習將韓服一長一短的繫帶綁成特定的形狀，放在左邊，穿上韓服後，學生要進廚房做菜，呈上請父母品嚐。

　　奉茶的時候，學生學會先在每個茶杯都倒一點茶，然後再倒一輪加滿，因為茶會愈泡愈濃；大家開始喝茶的時候，要觀察誰喝完了，隨時補上。

　　「從奉茶學會尊重別人，自己穿韓服表示已經長大，要照顧父母，」安明京說。

　　即使是反對傳統填鴨教育，走美式體制的創意學校，仍遵循傳統禮教。

　　位在漢城江北區的Haja（Haja 是 Let's do it 的意思）創意學校，不想念書的高中生到這裡培養設計、錄音、攝影等第二技能，每一間教室都由學生自己布置，學生可以自由進出學校。

　　Haja 學校的頒獎典禮，學生上台領獎後，老師也上台，由學生把另一份獎品送給老師，深深一鞠躬，感謝老師的指導。

　　其實，全球化使韓國更重視傳統教育。自從八○年代韓國開放出國留學以來，教育部更刻意在課程中提高傳統文化比例。像是在英語課課文介紹韓國文化，美術和音樂課程也加入傳統藝術。

「走進全球化世界之前，你要知道自己是誰，」韓國教育人力資源部次官補（同台灣教育部常務次長）徐南洙說。

　　對傳統的重視不只在課本中，更在各式體驗教學上。

　　政府帶頭保護文化

　　早期曾擔任類似台灣資策會主管，大力推動政府E化，也是韓國最大電腦公司TriGem創辦人李龍兌，平時勤練書法，並且用漢文做詩。

　　在兒子赴美攻讀物理學博士前夕，李龍兌要求兒子熟背論語。到了出發的時間，李龍兌卻認為兒子了解不夠深入，要求兒子延遲赴美行程。

　　從小學開始，一年一度的秋季校外教學，韓國小學生去的不是遊樂園，而是花一個星期的時間，遊歷各地的名勝古蹟。

　　「知道自己從哪裡來，才知道下一步要往哪裡去，」成均館研究生王花英說。

　　政府也肩負文化傳承重任。一九六四年起保護傳統技藝大師，給予生活與展覽表演的補助費用，還指定優秀學生，給予獎學金，拜師學習傳承。近日訪台的韓國宮廷料理師韓福麗，就是政府列名無形文化財第三十八號第三代傳人。

　　對傳統文化的深刻體認，凝聚成一股自信，成為韓國全球化的一股推力。在倫敦念國中，現在就讀淑明女中高中部二年級的崔仁海，剛學會了茶道和穿韓服，「我希望未來成為駐英國外交官，告訴他們韓國文化。」

　　在梨花大學樂金集團捐助的國際教育大樓裡，秋天的晨光落地長窗照下，四位早到的女學生坐在大廳的咖啡桌旁用英文討論，準備「法律英文」課的小組報告，她們選的題目是「南北韓統一」和「韓國升高的離婚率」，她們畢業後都想當律師或外交官。

　　學生大舉走向世界

　　梨花大學社會系教授金恩美說，韓國的教育要鼓勵學生迎向世界，學生可以在世界移動與工作，也可以去最窮困的國家當義工，成為關心世界與環境的世界公民。

　　根據《紐約時報》統計，在世界各地奔走的傳教士中，來自美國的人數排名第一，南韓第二，超過一萬兩千人，人數超越了傳統基督教國家英國。

　　韓國最高學府國立漢城大學校長鄭雲燦，在學校歡迎詞上特別用孔子的「有朋從遠方來，不亦樂乎」，突顯韓國儒家特色，吸引外國學生來交流。

　　上任兩年，鄭雲燦全力推動海外交流，合作學校從五十四所，增加到七十五所，最近還與耶魯大學完成每年二十五名學生的交換計劃。

　　「多樣化很重要，只有多樣、多元，才能有創造力，」鄭校長說，因此學校大力推行老師學生的交換計劃，「我們的目的是從知識的移轉，到知識的創造。」　語言無疑是走出世界最重要的工具。走在漢城市中心最熱鬧的鍾路區，彩色招牌一個擠一個，這裡是漢城補習班最密集的區域，大部份的學生來這裡加強英文和中文。

　　今年八月，由地方政府輔導的韓國第一座「英語村」在漢城西南的安山開幕。漢城市也不落後，「英語村」緊接著在十二月開幕。

　　從外觀來看，英語村與一般的西方學校沒有什麼差別，但是內部大有文章。這是一個二十四小時的英語體驗空間，最短期的課程為七天食宿，所有的老師全部來自英語國家。

　　學生一走進英語村，彷彿到了國際機場，一排排的入關區，學生必須拿著行李，排隊等著外籍老師扮成的「海關」檢查。牆上貼著美國地圖，上頭寫著「歡迎來到美國」！

　　英語村一間間的教室，其實是一間間的「客廳」、「餐廳」、「圖書館」、「郵局」、「銀行」、「商店」、「旅館」、「醫院」等虛擬實境。

　　有的外國老師扮演寄宿家庭父母，有的扮演商店店員，小朋友在這樣的環境，二十四小時說英語，了解美國文化。

　　中文系成第一志願

　　當台灣和日本迷「韓流」時，韓國卻引爆「中國熱」。中文勢力在一九九二年南韓與中國大陸建交後萌芽，近年跟著全世界的中國熱持續延燒。去年開始，國立漢城大學中文系的入學成績更取代英語系，成為文組學生第一志願。

　　中國大陸公布類似美國TOEFL語言測驗的HSK（漢語水平考試），目前被韓國許多學校與企業採用，也是韓國學生赴大陸留學的跳板。一九九二年韓國第一次舉辦HSK，當時一年舉辦一次，人數急速增加，去年開始更是一年就聯合招考四次HSK。

　　根據《洛杉磯時報》，去年約有三萬五千位韓國學生在大陸學中文，人數是二○○○年的兩倍，也是台灣去年赴美留學人數的三．五倍。

　　「韓國這幾年最大的變化，就是走進中國，」漢城最大中文補習班Chinaro（中國路）院長賈廣偉說。「中國路」的教室門上貼著「學好孔孟」的春聯，顯然孔孟之道對韓國年輕人仍有吸引力。

　　雖然韓國政府對教育支出佔GDP比例低於台灣，也低於OECD國家平均，但是根據十二月OECD公布的國際學生評量，韓國學生在四十多個高收入國家中，無論閱讀、數學、科學和解決問題的能力都名列前茅（表二）。

　　傳統是根，世界是終

　 　情況和台灣一樣，或許更甚，韓國死板的填鴨式教育，無論學生、家長、甚至政府，都面臨龐大壓力。

　　MBC國際交流部部長宋元根小學六年級的兒子，每天補習到晚上十一點才回家。要上十種不同的補習課程，從美術、音樂、語文、數學，甚至足球，韓國中產家庭要花三○％的費用給孩子補習，他說，「太高了！」

　　今年年初，政府試圖禁止晚上十點後的補習課程，但是對這個年產值一一○億美元的惡補行業似乎無能為力。

　　在這樣的壓力下，學校仍幫助韓國學生了解：傳統是根，世界是最終目的地。　「在這裡，我找到一股前進的力量，」坐在「養賢齋」前廊，王花英似乎看到了更遠的地方。

 天下雜誌　第313期　2004/12/15 出刊