原文:「復次，善男子！言【請佛住世】者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，將欲示現般涅槃者，及諸菩薩、聲聞、緣覺，有學、無學，乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅槃，經於一切佛剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。

如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此勸請無有窮盡，念念相續、無有間斷，身語意業，無有疲厭。」

譯：第七大願「請佛住世」。

堅心求道的人啊！所有十方法界，以及無量無邊的虛空世界，和過去、現在、未來一切佛國淨土微塵之數的諸佛如來，皆是代表所有印証到大我宇宙意識空性智慧的大成就、大覺悟、大智慧之人。

如果大覺悟之人，即將進入清淨無為的示現涅槃時，無論是修持菩薩乘、緣覺乘、聲聞羅漢乘者，或有皈依學習和沒有皈依學習的人，乃至所有一切的大智慧、大悲心、忍辱心的善知識們，我們都應該殷勤勸請他們長久住世，利益所有十方眾生，不要待在清淨無為的涅槃禪境太久，心中有佛的人，才會掛念眾生尚在受盡苦難。

這是在提醒著修行者，不可以常住清淨無為的狀態，不過問世俗紅塵的眾生。

無論經歷十方一切佛國淨土微塵之數的長久時間，但為了利樂一切有情眾生，就算十方虛空世界到了盡頭，眾生無知愚痴習性到了盡頭，但修行者勸請十方諸佛菩薩、大善知識住世度眾的心意，無有窮盡、念念相續，永不停止身體的善行、誠懇的語言、清淨意念的勸請，從不疲倦從不厭煩。

故，「請佛住世」也代表祈請自己内在心靈的智慧覺性，常住當下的一心，也代表善護念當下的一心。

寂靜涅槃的真空妙有之境非常迷人，所有抵達之人，都會想要多停留在涅槃法喜的妙境之中，但大乘修行者，在印証成熟的清淨涅槃之後，内心都會「乘願再來」，這不是肉體死了再來投胎轉世，而是在今生今世，從小我個體意識，昇華到大我宇宙意識的人，再回頭協助尚未鍛練、昇華，尚在三界受盡苦難的人要「心繫於道」，因為生命的意義即「宇宙為自視而來，為完成鍛練而去」，別無其它。 (未完待續) (文圖 : 西施桃開花了~) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #學佛的法益450#