真心學佛之人，必須切記一個真理，在行持菩薩道幫助他人的過程中，不可以一成不變的頑固執著，去分別非法與正法。

只要能夠順應眾生的需求，與滿足多數人的生存欲望為優先，不管是非法或正法，只要能夠穩定眾生的精神和情緒，或是能夠迎順於大多數人認同的方式，以不會傷害其他人的情況下，都可以「善巧方便」的去協助他人離苦得樂。

但要切記！這不是代表可以輕率的去戲論、去傷害其他的人。 心的原點只要是奉行「無私利他」精神時，行者就不該墨守成規，怕東怕西的執著自我固定之法，去協助他人。

若能善用一切法，去利益一切有情眾生的煩惱痛苦，雖然尚不能符合「真道」的定義，但已經可以稱其為「與道相應」了。 在娑婆人間，我們經常聽到「心領神會、道感神交」這句話，就是在形容學佛之人，不但聽得懂佛法，而且還能實際去做，才能符合「與道相應」之義。

但與道相應也區分為初級、中級、高級的層次。

行者當下的一心，進入初級的與道冥合之後，才能真正開始嚴肅的對自我情結，進行謹慎、不鄉愿的無情剖析，目的就是提供自己，能如實認識自心的一種檢討和比較，讓行者自己去評判自我，並看清楚到底自己學佛的歷練迄今，已經放下了多少的世俗凡夫習性？是否已經能夠用全然身、口、意的生命，投注在無私利他的菩薩行中？是否自心已經可以契入真理了？ 因為體悟到佛法的精髓，不是用說的、也不是用想的、更不是用諍論的，而是用身歷其境的實踐力行，在實証實修的過程中，符合與道相應的準則，並能夠達到自我批判、當下修正的人，其言、其行，才能夠進入更深層次的「與道相應」之境。 (未完待續)

(文圖 : 四月黑桑椹的季節，今年的春分，就提早成熟了~)