學佛修心的行者，「一心繫念」眾生的痛苦，這種一心繫念的力量，稱之為「加持」，讓當下一切有情眾生，也能受到行者大悲誓願的悲念所激動，自然而然也會發起無上的大悲誓願，與行者的悲念，共同匯聚成一股「自利利他」的巨流，彼此之間都會受到「加持力」的影響。

除了能「自淨其意」成熟道業之外，尚兼有饒益一切有情眾生的功能作用。

這種加持之力的主要源流，是來自行者的悲願心念，和宇宙大我意識的本體相融相入、相互冥合，從警覺到「苦空無常與滅惡生善」之後，才能與道冥合，乃至常住極樂之境。這些過程，都是受到「加持力」的牽引和維繫。

由此可知加持力是由人類善、惡心性的二種勢能在相互對抗，真理與邪惡的力量，同樣都是來自吾人當下的一心，而此心正是善、惡的根源並存。

在有情世界的人類心中，人性的善與惡，呈現出明顯的對比，也是消長互見的一種現象，但這二種勢力都不是佛法的真義。

因為佛法的最高境界「涅槃極樂」，是呈現非善非惡的「空無之境」，並非邪惡的非法和良善的正法可與其比擬。

唯有「空無」之境，才是渾然的大我宇宙自然之道，亦是真理。 絕對不是非法與正法的邪惡和良善這些起心動念膚淺的理論，就能夠以管窺天其全貌的，而是「不思善與不思惡」的淨心覺照，才能真正解除一切物質界與精神界的痛苦，探究到自心之中，不生不滅最實在的真如之境。 (未完待續) (文圖 : 仁者樂山~)