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| 2018/03/08 22:12:49瀏覽270｜回應0｜推薦1 | |
這提到的第九宇宙大我「阿摩羅識」，就是指南無清淨法身佛「大毘盧遮那」的自性輪而言，是經由純淨的第八「阿賴耶識」所淨化提升的。這必須是由吾人的菩提輪成熟之後，才能抵達印証的境界。
表面上看來，以上這九識的内涵層次分明、階段互異的分離狀態，其實卻是混雜融攝一體「染淨一如」的狀態，只是讓學佛之人，為了「究理探源」的方便，才會把人類的九層意識結構，做出有系統的剖析與分解。
唯有用這種系統方式的研究，才能讓學佛之人，易於理解密法中的深奧名相術語，才能重整思緒的釐清，調整出一條光明的「思路」。
嚴格的說，雖然「第九阿摩羅識」，能成為娑婆眾生的真理指標，也能成為娑婆世間一切宗教提昇的歸向，但這絕對不是由心外所能求得而來的，也不是由諸天神祗所賜予，而是由每一位世間凡夫本身所具足的「本體」，所提昇上來的。
換個角度說，也就是所謂「冥冥之中」的主宰能力「自性法身佛」，把煩惱痛苦中的眾生心，亦步亦趨的牽引，而導向幸福生命的光明境界。
只是因為眾生在凡俗中，被一切無知的「業力」所障礙與迷惑。
因此大多數人，生生世世或終其一生，都無法認識自己當下的本來樣貌，無法如實了知自心，才會沉淪在生死苦海中，浮浮沉沉無法自拔。(未完待續)
(文圖 : 今年的春天，山上雨水相當的豐足~)
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