96 – 醫戒殺生

     南朝道士陶隱君(弘景)，因採取活的生物來配藥，以致為殺業所累不能升天。既然知道殺物命以滋養口腹，是不可為的，那麼取物命以活人命，又豈能無罪呢？凡夫無知，以為人命寶貴而畜命輕賤；然而，這絕非諸佛菩薩視無量眾生如子的平等心懷。殺一命以救活另一命，凡有惻隱慈愛心者，是決不會這樣做的，更何況人的死生分定，即使取物命以作藥，服用了就能舒活嗎？如是作為，只是多增冤業報應呀！身染疾患的人當深思熟慮，而行醫之人也要平心靜想。

註：陶隱君

    即陶弘景，南朝梁丹陽秣陵(今南京市)人，字通明，自號華陽隱君，諡號「貞白先生」。其繼承老莊思想和葛洪的方術理論，又融合儒、佛觀點；曾往浙江寧波阿育王寺受佛戒，在茅山道觀中建有佛、道二堂，隔日輪番朝禮，實行佛、道雙修。

感悟：凡藥皆帶毒性，服藥便是以毒攻毒。中醫治病用藥講究調和，是以毒性相剋又要相生。人之病必虛神耗力，除外求醫藥服用，亦須內思病因，如此方能根本對治。人之病多起於怨，怨生毒素，知此便要以愛剋怨。愛者推己及人，己所欲推於人，己所不欲勿施於人。能愛人者便不害人。

淨域—2013.05.06

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