150– 至誠感人

   西晉大臣羊祜贈送藥酒給敵軍主帥，部眾懷疑此藥酒有問題，但主帥卻毫不疑慮地喝下，且說道：「哪有用毒藥酒害人的羊叔子呢？」倘若不是羊祜一向真誠令人信任，怎能感人到如此境地呀？於今，號稱為佛弟子的人，其心行也要做到取信於六道眾生，真能這樣便能感人。

    又有唐文皇(太宗李世民)放死囚回家，約定期限令他們返回牢獄，結果死囚們都如期而回。雖然後人為文議論此舉，然而太宗這種寬仁大義的舉動，實為千古所罕見，這又有什麼好非議的呢？倘若不是太宗一向真誠令人信任，怎能感人到如此境地呀？於今，號稱為佛弟子的人，其教化也要做到不疑於六道眾生，真能這樣便能生信。

    《易經》「中孚」卦辭言：「人的誠信能及於豬魚，這是吉利的。」我參照以上二事來看，確信真是這樣。

註一：羊祜贈酒

    此乃羊祜與陸抗的故事。晉武帝曹丕滅蜀漢後，命羊祜(字叔子)守襄陽統領荊州事務，與其對峙的是東吳大將陸抗，兩軍對陣時總是依約而行，決不偷襲、不設伏。

    某回陸抗害病，羊祜遣人送去藥酒，陸抗何以不疑而飲呢？原來羊祜平日作為慈心不欺。若軍士非戰逾界損糧，便照價賠償；倘吳兵過境掠奪被逮，總是一番規勸後釋回；所以，羊祜的為人便給東吳百姓一個好印象。

    陸抗雖與其相峙，但常對屬下說：「羊祜專修仁德，我卻專行暴力，這樣下去無需交戰，人心自然都會歸服他了。」是以得贈藥酒時，說：「豈有酖人羊叔子哉？」

　　羊祜死後，襄陽百姓在峴山建廟立碑，前來祭祀者無不望碑哭涕。杜預繼任襄陽守將，見軍民如此懷念羊祜，便為此碑起名為「墮淚碑」。

註二：中孚卦

    中孚為《易經》第六十一卦，所象徵的是「心中的誠信」。孚字上為爪，下為子；爪子中間握有實物，這是可信的。若拳頭一握中間為空，這就是欺騙。

    蓮池大師所舉「中孚，豚魚吉」一辭，乃是說：人若誠於心而信於外，連豬魚這般的生物都能受到感動，那麼當然就是個吉祥事。

淨域--2012.08.23

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