120 – 神通

    神通之得略可分為三種：分別為報得、修得與證得。所謂報得者，是依福報自然召感而來的；如三界諸天皆能徹視徹聽等五種神通，乃至鬼剎也有小神通。所謂修得者，是由修習而成；如提婆達多向阿難尊者學習神通。所謂證得者，是指專心學道，本無心學神通，然而道行成就時神通自然具足，只差獲得神通的快慢不同而已；如古今諸祖師與善知識所現的神通。

    相對比較來說，得道便不愁沒有神通，僅得神通卻未必有道。先德有言：「神通妙用不如闍黎(上師)，佛法還須老僧。」這話實在具有深層的意涵，且以譬喻來說明。世間為官之人，所擁有的爵祿、冠服、府署、儀衛等，如同神通一般。這也有三種來源：第一種福報所得的，如子孫蒙受先祖功勳而得於世襲官職，這是自然而有的；第二種修習所得的，如專走奉承、投機、鑽營之路，其行徑為古人所厭惡，不由正途而得到的官職；第三種修證所得的，如道德學問有所建樹而官位自隨的，正是孔子說的：「學也，祿在其中矣！」如此，這三者間的優劣自是清楚明白了。

註：天人神通

    天人具有五種神通；神者不思議，通者自在。依《大智度論”五”》載，此五通(神變)分別是：一、天眼通—謂色界四大所造之清淨眼根，色界及欲界六道中之諸物，或近、或遠、或麤、或細無一不照者；二、天耳通—為色界四大所造之清淨耳根，能聞一切之聲者；三、他心通—得知一切他人之心者；四、宿命通—得知自心之宿世事者；五、如意通—又曰神境通、神足通，飛行自在，石壁無礙，又得行化石為金、變火為水等之奇變。

淨域--2012.07.07

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