89– 預了

    生滅迅速沒有一定的常軌，對於老年與青少而言，是同樣的道理。然而，年少之人別冀望著來日方長，而上了年紀的要想日子不多了！須將平生最要緊的事做好處置，任憑無常早晚哪時來到，要事做好了撒手就走，沒有絲毫的牽累。這是人晚年最要緊的大事，千萬不可疏忽、不可疏忽呀！

註：念生念死

    世人常言：唯太陽與死亡不可直視。前者為不能，後者乃不敢。這是人對死亡的恐懼，所以能躲即避；雖是如此，死亡仍是緊隨瞬至。

    悉達多太子於四門遊觀中，見死亡之苦而思惟出離，於菩提樹下證道宣說世間因緣法，謂「世間之老、病、死三者，既不可愛，也不可念，更不可意」。其見弟子們臨終畏死、喪親無助，乃至自殺求死之事，便開啟種種與死亡相關的修行指導，即是「念死」或「死隨念」的修行法門。

    在佛陀「七不退法」的教導中，說明若能常念死想，則能令法增長，無有損耗。惟念死法之正修，非七日乃至一餐間思惟死想，而須是出入息中常思惟，此方是念死正修法。印光大師亦修念死法門，除在寮房掛一「死」字外，也常在額頭上貼一死字，用以朝夕警惕。另近代越南一行禪師著《你可以不怕死》一書，教導世人深觀生命，從了解死亡真相中穿越生死大事。

    死亡是如此地迅雷不及掩耳，人於念念生處，怎能不念念死時呢？這也是蓮池大師所諄諄告誡的「預了」。

淨域--2012.05.17

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