(本圖載自江逸子所繪"地獄變相圖卷")

79 第七十七圖覽  夾頂地獄

《佛說立世阿毘曇論》卷八〈地獄品第二十三〉云：「有地獄名為聚磕，其相如處兩山中。罪人昔時覆人踐踏，或鬪戰車壓於人，或崩石殺人，或設阱害眾，或搯捏蟲蝨，如是等業受此獄報。罪人入山前有大火阻路，後有獄卒持杖逼撻，是時兩山合聚，山壓罪人如壓麻油，骨存肉糜血流成河。」此兩大山於《起世經》卷三〈地獄品第四之二〉中，稱名為「白羊口」，合聚時猶如羊口嚼草壓磨，成微塵細末，膿血併流(亦同見於《起世因本經》中)。

所謂夾者，兩面鉗制以使緊密。《長阿含經》卷十九〈第四分世記經地獄品第四〉將聚磕稱名為「堆壓」，其云：「大石山兩兩相對，罪人入中山自然合，堆壓其身骨肉糜碎，山還故處，猶如以木擲木，彈却還離。」似更能說明此獄中的實狀。中日八年抗戰時，日軍狂言三月亡華，於攻佔南京城後進行大屠殺，有砍頭、刺劈、槍擊，更有活埋生人之舉，死眾達三十餘萬人。此中活埋一如兩山夾擊，為者心性殘酷，遍造冤業必墮夾頂地獄，活擠腦門氣塞昏絕，漿血迸裂萬劫不復。

身入夾頂地獄者，生前多是機關算盡之人，因愚癡而自大，因無明而固執，所作違背因果律則，小則謀取私利，大者害人身家，而現今與吾人最為相關者，厥為「大自然的反撲」，君不見熱浪襲壓，令人喘不過氣來嗎？破壞自然景觀，已然使世界成為夾擊地獄。吾人所處環境的動態美，諸如：見到的懸山飛瀑、流漫雲霧、風起松濤；聽到的鳥語蟲鳴、山澗潺流、清泉滴響；不同的見聞，對生活在現世的人來說，都是一處處將逝的樂土淨地。人若無因果觀，難有道德心，於是恣情縱慾，無所不用其極。

《大乘起信論》云：「無明不覺生三細，境界為緣長六麤。」麤即可見諸事實之粗相，就世間現象言，是貪瞋癡及殺盜淫種種惡業，由此惡業引起流轉受報，致有眾生相續，世間相續。推此輪迴之因，厥為心對外境迷執而起。機關算盡之人，誤認人生僅此一次，故膽大妄為，擅造惡業，若此死後必墮夾頂地獄，漿腦塗地，無有出期。 (淨域 2006.12.02)

下文接  80 第七十八圖覽  蹲峰地獄

http://blog.udn.com/huagong0501