(本圖載自江逸子所繪"地獄變相圖卷")

75 第七十三圖覽  火狗地獄

    第六殿中有火牛地獄，火牛狂奔觸傷罪人；此處火狗地獄，罪人騎乘驅走，股焦腿爛不能下，故又名銅狗驅逐地獄。《佛說觀佛三昧海經》卷五〈觀佛心品第四〉云：「阿鼻大地獄四角有四大銅狗，其身廣長四十由旬，眼如掣電，牙如劍樹，齒如刀山，舌如鐵刺，一切身毛皆出猛火，其煙臭惡，世無能比。狗牙上出，高四由旬，牙頭火流，融鐵如赤。銅狗張口吐舌在地，舌如鐵刺，舌出之時，化無量舌，滿阿鼻地。」又云：「若有眾生殺父害母，辱罵六親，命終時銅狗張口化十八車，罪人心喜上坐，身下火起如旋火輪。復有眾生犯四重禁虛食信施，誹謗邪見不信因果，斷學般若毀十方佛，偷僧祇物淫佚無道；時地獄銅狗化作百億鐵狗，競分其身取心而食。」此皆是在世為人時，不尊三寶，不孝父母，不知恩養，不順師教所致；故命終之後，墮落地獄受銅、鐵、火狗種種的毒害，苦痛無量難消難出。

    吾人於世勤修淨業，《佛說觀無量壽佛經》云：「欲生彼國（西方極樂世界）者，當修三福：一者，孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業；二者，受持三皈、具足眾戒、不犯威儀；三者，發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。」此即是「淨業三福」，其中尤以「孝養父母」為最。蓋因一切凡夫，皆因緣而生，故有父母，既有父母，便有大恩，此為世間福田之極也。若人不孝父母、不敬師長，於外則為喪心病狂之徒；此輩行止又可分為兩類，一者公門不敬事，二者私行無正道；於公爾虞我詐、行險僥倖；於私思無善念、遊手好閒。凡此當打入「火狗地獄」，終日騎著火狗狂奔，備受炙燙煎熬，待其「恩養敬事」之心具足，方才消其罪業。

    此獄火狗除奔騎炙燒外，亦如狼啖地獄般哮吼囓食罪人；此如《正法念處經》卷十四〈地獄品之十〉所云：「彼人非法復說為法，常毀聖人，教人令住隨喜，以此惡業因緣，墮生於『野干吼處』；彼處野干，焰牙甚利，疾走奔食。」亦如《三法度論》卷下〈依品第三〉所言：「火燃鐵地，驅罪眾生使入中熬令熟，熟已復驅出，為惡狗所食盡。」李白於〈將進酒〉一詩中吟道：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白髮；朝如青絲暮成雪。」人生幾何？豈容我們渾噩度日。江逸子老師如是悲嘆世風險惡煉獄難容，其言：「嘆可嘆！百歲人生夢裡浮，夢中築夢夢中謀，功名利祿黃粱史，半是風波半逆流。悲可悲！一罈濁酒一支歌，自古到今幾歇過？夕陽斜照西風裡，人我是非故事多。」再對應李白餘詩：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁!」吾人千萬不可長醉不醒，一時消愁換得千劫惡報。

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