《念佛警策》白語錄 — 40 〈念佛訣〉

宋代 草庵禪師

    阿彌陀佛四字誰不能念，但卻難於淨念相繼；西方極樂世界誰不願往生，惟得生淨土者稀罕；這全在於念佛未能掌握到訣竅。要讓念佛達於真切之境，其關鍵在於一個「死」字上。人一旦念死(對死有正確的覺悟)，境緣自然冷淡，情愛也就輕微，名利勢豪到此全都無用處，見聞知解也都使不上力。

    死時，地水火風四大分離，人將依於何處呢？魂魄孤零無主，哪有自由！此時不見彌陀來迎，恐怕就遇羅剎來接；不生於極樂淨土出離六道，或就進入驢胎轉世畜牲。即便生前沒有大惡業，也不免還生於人道來去。若有善因生天，福報亦有受盡之日。千萬不要認為自己可以主宰一切，業果牽引之力實在是難以迴避。

    不要說人本無生死，當分別意識仍在時，總在輪迴中生死不盡。不要以為死事不急，明天有何變化，今天又怎知道呢！不要以為念死是件小事，錯過這一生的機會，沉淪六道難有出期。一切事中，沒有比生死大事更重要的，相較下事事皆是不緊要之事。於一切時中，都要當作是臨命終時，則時時都是念佛之時。這樣子來念佛，才是真切之心，有真切心才能得生淨土。念佛需下死功夫，才能成就淨業；常念死之將至，方肯下真切之心。此乃成佛之階梯，是至誠念佛的妙訣呀！       (淨域 2011.01.06)

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