《念佛警策》白語錄 — 39 〈警眾〉

明代 蓮池大師

    入道要門，以信為第一要務。為非作歹若無信，尚無法成事，更何況是行善呢！例如：世間的盜賊，當行跡敗露時，官府無不繩之以法處以刑罰；雖日後刑滿出獄，賊性未改重操舊業，這是什麼原因呢？概其相信為盜作賊一本萬利，所以雖有極大風險與痛苦，也決不退出後悔。

    今人念佛，不肯真切加力用功，只因不曾深思諦信，切勿說你不信淨土。世尊說：「人命在呼吸間。」此話於義理上不難解說，爾等所見所聞太多了，如今要你們相信此話，卻還是不能起信。若能信得此話，則念佛法門無需我費力叮囑，你們行之就如水流向低處，萬牛也無法挽住。

    我見到新來念佛者，才將一句佛號提起，心頭便妄想紛飛，思緒翻騰沸攪，疑怪念佛不能攝心。其不知無量劫以來生死的根由，如何能立即坐斷一切呢？需知萬念紛飛之際，正是下工夫時節，一收心就散心、一散心便收心，日久工夫就純熟，妄念自然不起。你能覺察這一妄念，全靠了這一句佛號；若不念佛時，妄想瀾翻潮湧片刻不停，自己又哪能覺察到呢？

     念佛有小聲默念、大聲持誦與金剛持念者。聲音大了太費力，小聲又容易昏沉，至於唇齒間綿密念佛，乃謂金剛持。念佛不可執於一，若覺費力便改默念，若覺昏沉不妨高聲。如今念佛之人，只是敲著木魚隨口叫喊，所以得不了利益。念佛需句句出口入耳，聲聲喚醒自心；此如：一人沉睡，出言叫喚，彼即甦醒過來。所以，念佛能夠攝心。

     今人不肯念佛，只因輕視西方世界，不知往生西方乃是大德、大福、大智、大慧、大聖、大賢的事。轉娑婆成淨土，實乃非同小可的因緣，你看看此城中一日夜間死去多少人，莫說往生西方淨土，就是升天界享樂，千百人中也無一個。即便自負有修行之人，來世也不過再得人身而已！所以，我世尊大慈大悲，示此念佛法門，其功過乾坤，恩逾父母，我等粉身碎骨，都不足以還報。

    為人子對於父母，能奉養代勞以安其心者，這可稱得上孝順；繼而立身行道以顯揚父母，可謂是大孝；若能勸父母念佛往生西方淨土者，則為大孝中之大孝也。我出生的晚，才聽聞佛法，父母便已告別人世，悲痛來不及勸父母念佛，雖欲挽回也由不得己。奉告大家，父母在世要早早引導念佛；父母亡故要課佛三年回向給他們。若無法做到三年，一年或七七日也可以。此是孝子報答父母劬勞養育之恩，不可以不知道呀！  (淨域 2011.01.05)

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