155 – 淨行品

    雪公說：「前一品乃菩薩問世界如何成就？此〈淨行品〉在說淨業的修行。說明了前品的學理，惟恐修學人不能起行，或行而不淨，所以接續說此品。合此二品解行並進，則學佛可成。此品由智首菩薩啟問，文殊菩薩應答；兩位大士皆是智慧第一，然而文殊偏於理，智首偏於事，合而觀之則事理無礙。

    智首菩薩初問十事，分別為『何得無過失身語意業？何得不害身語意業？何得不可毀身語意業？何得不可壞身語意業？何得不退轉身語意業？何得不可動身語意業？何得殊勝身語意業？何得清淨身語意業？何得無染身語意業？何得智為先導身語意業？』我人也當以此自問：『身語意三業能無過失嗎？能以智為先導嗎？』孔子到了七十歲，起心動念自然不逾越法度，動靜皆合乎正道。聖人以下誰能無過呢？雖然有過失，可貴的是知過能改，如此方能學佛。以智為先導，來總結前九項發問，是故欲得三業清淨，必以智為先。」

感想：常言學佛，乃是學習佛的身語意之行為；而將佛的身語意作為立身處世的標準，等同於是學做人。知學佛即是學做人，將自己管束好了，便能少過趣改，甚而三業清淨十善具足。

淨域—2014.08.05

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