159 – 善觀諸法

    〈明法品〉云：「善觀諸法，得實相印。」雪公釋說：「所謂的印乃法印，係印證佛法之理。小乘佛教有三法印，大乘佛教只有這一實相印。實相就是本性，動、植、礦物以至於萬法，都沒有各自的本性；例如：筆無筆性，桌椅沒有桌椅的性，由而推及萬法，皆由諸元素和合而成，所以都空無自性，唯一實相之理。

    此理解說不易，聽解而能悟甚難，至於悟後能證得更是難中難。證得一實相印，即是成佛，所以說是難中難。然而，學佛志在成佛，雖是如此難事，也不能不加以力學。此中所說的『善觀諸法』，即是觀萬法緣生而無自性，由是力除見思惑等等，始能得實相印。」

感想：三法印出自《大智度論》，乃鑑別真、假佛法的標準，即「諸行無常、諸法無我，涅槃寂靜」。小乘經皆以三法印來印證是否為佛所說，若不符即是魔說；大乘經則以一實相印來印定，證其為大乘了義教。所謂實相，即諸法的真實相貌，意同於真如、法性、法界等，是諸法相互依存的緣起關係。天台智者大師在《法華玄義》中，以諸法實相為一實相印，作為大乘佛教的判準。

淨域—2014.09.16

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