定陵地宮的玄祕-01

淨域 2007.05.19

壹、前言

    2006年夏天去到北京，滿心以為可以一訪嚮往已久的「定陵」，不料在地陪的刻意安排下，這一參訪的行程被暗地裡搓掉了，藉口路程不順、時間不夠及安排午膳，硬是將我們拉到「金殿」；從名相上去觀想，原以為這是一座皇家的宮殿，不料卻是一間民營的餐廳與藝品店，建物金碧輝煌，藝品(景泰籃)璀燦瑰麗，倒也名實相符，但總還是一「血拼」的大賣場。

    還記得那天是「父親節」，是返家的前一天，也是十三天行程中唯一有遺憾的一刻。飛機離開北京前，我試著找書店買資料，但機輪離地我仍是空手而還。下望這八百年的古都，不知何年才能重遊。

    當銜命撰文記述五大古都參訪心得，寫到故宮、頤和園、雍和宮、天壇、恭王府與長城時，我不禁又念念起「定陵」，對於它我似乎有無盡的思念，有不見黃河心不死的決心。

    今年五月初，突然間來了件差事，急需有人前往北京商洽事務，因為眾等都有要職在身，一時無法脫身，所以想到讓我走一趟。我難捨對孩子的愛戀，祈請能另謀良人，怎料還是抝不過人情的壓力，無奈地應允下來。這一趟路卻誤打誤撞，讓我親訪定陵，一解玄宮之祕。這想念之心，可真也有實現之日，奇乎！怪哉！

貳、皇陵典範

    「定陵」是明神宗皇帝朱翊鈞的陵寢，為明十三陵中的第十座，其勢凌駕於父親穆宗朱載垕的昭陵，媲美祖父世宗朱厚熜的永陵，營建費時六載，耗銀八百萬兩。

    欲探知定陵，還須先瞭解十三陵。明十三陵位於今天北京市昌平區天壽山麓，是目前陵寢建築保持較完整，埋葬帝王最多的墓葬群。整個陵區佔地約一百多平方公里，前有龍、虎二山，後有天壽山，間夾的小盆地各陵羅佈，自永樂七年(1409)長陵玄宮祭告興工以來，迄至崇禎入葬田貴妃墳止(1644)，兩百多年間的營造始得完備體系。

    依體制先後，其次第為長陵(成祖)、獻陵(仁宗)、景陵(宣宗)、裕陵(英宗)、茂陵(憲宗)、泰陵(孝宗)、康陵(武宗)、永陵(世宗)、昭陵(穆宗)、定陵(神宗)、慶陵(光宗)、德陵(熹宗)與思陵(思宗)。陵區除葬有十三位皇帝外，還包括皇后二十三人，皇貴妃一人。每座陵寢都由陵宮建築與神道組成，長陵神道位居陵域中央，顯示帝王「居中而尊」的無上尊嚴，其長達七公里，其餘各陵神道均由此而分出，故又有「總神道」之稱。總神道上設有「石牌坊、大紅門、神功聖德碑亭、石像生與龍鳳門」等，墓儀設施完備，肅穆莊嚴。

    各陵寢宮殿建築一般包括「陵門、陵恩門、陵恩殿、方城、明樓、碑亭、寶頂、配殿、神廚、神帛爐、神庫、宰牲亭、具服殿等建築，是安葬帝王、供奉神靈及後代祭祀的場所。為保護陵區的安全，除設置一些管理機構外，更在山巒缺口處建置垣牆敵臺，形成完密的邊牆工事。十三陵規模宏大，典制完備，設計精到，又與山川自然緊密結合，創造出天人合一的境界；所以說，十三陵是眾皇家陵寢的典範。

參、神宗朱翊鈞

朱翊鈞(1563-1620)為明朝第十三代帝王，年號萬曆，是穆宗朱載垕的三子。隆慶六年（1572）穆宗薨，十歲的朱翊鈞登皇帝位，是為明神宗，諡號「範天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝」。

朱翊鈞在位前十年，因年幼一切軍政均由內閣首輔張居正主持裁決，實行「一條鞭法」等系列改革措施，使社會經濟有較大的發展，是為「萬曆中興」。張居正死後，神宗開始親政，初期頗有宏圖大志，四、五年後開始沉湎於酒色之中。後因立太子之事，與內閣爭執長達十餘年，最終索性三十年不出宮門、不理朝政，以致於後入中樞的廷臣不知皇帝長相如何。

雖然神宗在內部施政上可謂荒唐，但是對外作為上仍保持幹練的本貌。他調兵遣將南平楊應龍之亂(播州)，又北定寧夏哱拜之亂，東抗日本豐臣秀吉侵略朝鮮，維護了大明的統一。然此些事功仍不敵其在內政的不為與胡作，其派遣宦官藉勘礦、採礦之名，於江南大肆搜刮民脂民膏，引起百姓怨聲載道，更使得明朝政治腐敗到了極點。

其時，東北女真族興起，成為日後中原的隱患。1619年，兵部右侍郎楊鎬統兵遼東，分四路進攻後金，在薩爾滸大敗，兵死四萬餘人，開原、鐵嶺等地淪陷；神宗用兵部侍郎熊廷弼熊據守遼東，屯兵築城始將遼東局勢穩住。雖然明朝的軍事科技領先當代，農業技術也優於前朝，但神宗三十年的「斷頭政治(不朝)」，使得朝廷行政一片荒腔走板，埋下了覆亡的導火線。

薩爾滸之役的次年(1620)，神宗病故。對於他的荒唐及明祚之運，《明史》〈神宗本紀〉說：「故論考謂：明之亡實亡於神宗。」而趙翼所著《廿二史劄記》〈萬曆中礦稅之害〉一文中亦說：「論者謂明之亡，不亡於崇禎而亡於萬曆。」清高宗乾隆在〈明長陵神功聖德碑〉中則說：「明之亡非亡於流寇，而亡於神宗之荒唐，及天啟時閹宦之專橫，大臣志在祿位金錢，百官專務鑽營阿諛。及思宗即位，逆閹雖誅，而天下之勢，已如河決不可復塞，魚爛不可復收矣。而又苛察太甚，人懷自免之心。小民疾苦而無告，故相聚為盜，闖賊(李自成)乘之，而明社遂屋。嗚呼！有天下者，可不知所戒懼哉？」由此可見出，明朝之亡與神宗的不務正業息息相關。

  待續……