144 – 離障念佛

    《華嚴經·世主妙嚴品》云：「此諸眾會，已離一切煩惱心垢，及其餘習，摧重障山，見佛無礙。」雪公開示說：「這一段文字，淨土學人千萬不要忽略了。眾生見佛必離煩惱心垢，否則，佛在眼前也見不得。佛在眼前見不得，更別說要學佛成佛。煩惱即是煩惱障，心垢就是所知障。所說的一切，即此二障各有分別、俱生、現行與種子。所說的餘習，乃二障的氣分薰習。這習氣又有多種，不能完全明說。分別二障之邪思見，入初地時便永斷盡，是謂見道斷。俱生二障，不生便有，此修道斷，地地斷之。又二障現行，煩惱、所知地地斷之。二障種子，直到金剛(十)地時斷之。

    華嚴會眾斷除二障及其餘習，非一朝一夕的工夫，皆以如來往昔於劫海中，行『布施、愛語、利行、同事』四攝法，會眾修菩薩行而曾攝受。於一一佛所在世界，普種善根時，皆已善攝，因此種種方便而教化成熟。今世間初學之人，想要讓他當生斷除二障，實在沒有這樣的環境與條件；只有仰仗彌陀大願，持名帶業往生或還可以。有人說台中蓮社所修的是『老太婆念佛教』，如果其人知道斷除二障是如此之難，就沒有不肯老實念佛的人了。」

感想：見佛須離斷二障及其餘習，這意味修登初地以上才有機會。金剛十地斷二障，仍有等覺、妙覺位待修，便是再除餘習。餘習者，即是未盡的習氣；譬若一瓶酒，酒為二障，將酒倒掉，瓶中仍有酒味，雖經過若干年，猶有微微餘氣。是知，凡夫今生修證成佛極難，若能依仗佛力加持帶業往生，則出六道作一阿惟越至菩薩，便離佛更近了。

淨域—2014.03.10

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