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百億很好用，只不過這個百億，無知鄉民如老頭的，所看見的卻是“名車的銷售店面”，倒是名車只有四個環，如果再多一個豈不就是天天奧林匹克了？反正是坐收“名店”的租金，可能就是百億之下最快最有效的投資報酬。

說到這個，是因為不小心的看到了那個公視的節目，那天是介紹了在一個山地部落的故事，只是聽了心頭真的悵然，為什麼是“教會廚房”，為什麼從來沒聽說佛祖提供偏鄉老人免費的便當？卻只見到佛祖眾信跑去國外，為外國人奉上“咖喱飯”？

偏鄉，你我都喜歡，說的是假日！至於當事人？你我又何曾在乎，那是衙門老爺的事。好在是還有個“教會”的存在，可以在不見老爺的日頭下，帶著偏鄉子民一路走來。

只是教會只能精神鼓舞，即使提供了廚房，也只能提供免費的便當，加上志願的義工幫忙便當送上門。但是，教會不是衙門，所以偏鄉的教育，教會沒有置啄的餘地，於是在另一個鏡頭中就出現了讓人疑惑的鏡頭。

或許30 個學生并不符合“教育投資”的“報酬率”，但是30 以下，或是恰好30；今天5點前還是明日8點，就教育的角度而言，就沒有任何體恤調整的適應餘地了嗎？

老頭唸小學的時候，畢業典禮的那一天，隔壁三班的老師哭到差一點休克。她不是那一天哭的，而是從畢業典禮開始排練的那一天的，一直的哭到畢業典禮。老頭忘不了當時的場景。
老師哭，是我，我也哭！
因為她畢業之後進入校門，自己堅持的要從一年級新入學的小不點開始擔任班導師。六年的朝夕，每天從早上七點半的一直相處到晚上六點，一年365 天的連寒暑假也天天見面，是這樣的數過六年時光，是這樣的眼看著面前的小不點，逐日的成長到各有千秋，那種感情，你我要如何的去描述？去體會？
時隔半個世紀，看見今天的鏡頭，為了符合不明確的“30 名學生”的衙門規定，偏鄉的老師和家長很有用心的加入了第31 個學生，卻能因為衙門堅持“過期”而依然撤校！
好笑！就不見BOT中，有哪個衙門和老爺是拿這精神來對待富商的？

說這個，理由超簡單的。
如果因為鈔票而嫌學生少，那就調整老師的數量。
白色恐怖時期下的教育：“只要有老百姓居住的地方，就要有學校，就要做教育。”為什麼到了今天，鈔票反而是決定教育命運的唯一？為什麼能夠就只因為“1個學生”的出入，就讓一整座學校的資產去養蚊子？

多虧了教會的存在和深入，所以在沒有佛祖更沒有衙門的庇護下，偏鄉一樣的能有特色到今天。如果沿門托缽的，走幾公里山路的才能有一戶人家，施捨的還是“小米”，如果這是佛祖不見偏鄉的原因，那麼今天強制小朋友走六公里的路去上學，這是什麼衙門心態？更又是什麼教育理念？

衙門老爺只要用半公升汽油，來回不過一公升，汽油錢還是老百姓“繳納”的，就完成了30 個學生每天來回12公里路的勒令，這是什麼“老爺思維”？配套的行政措施又是什麼？
偏偏，這12 公里路，偏鄉的大人小孩還都沒有“拒絕”的餘地！
民主，在這個情況和時間下，是“但書”。

四個環的汽車銷售不錯，
四個環給的店租也不錯，
百億的投資報酬，果然針針見血，又快又準有有效。科技的搞汽車，人文的搞旅館搞餐廳，拿這些報酬來維護偏鄉教育足足有餘，可惜那是人家學問做的好，是投資有道、是經營有方，是人家口袋的事。

既然這個報酬和納了稅來湊足百億的人無關，老頭更也就只能看看熱鬧，話多了讓人嫌，怕想走那6公里的路都沒得走啦！

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