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首先釐清，在咱家不使用殺蟲劑噴霧劑之類的，咱可不是什麼環保好人，也不必自我吹噓說買不起噴霧劑什麼的，而是樂趣的問題，是成就的追求手段問題。

因為沒有噴霧劑殺蟲劑之類的，所以在咱們家的蚊子就很快樂，沒有化學污染的問題。看看，這人類拼了命的在追求不受化學污染的生存環境，搞個塑膠袋的同時卻能挖出以噸計算的有毒棄置垃圾。但是咱們家的蚊子，可是打從進了本府，也就不必擔心被化學污染，所以說命好，所以飛舞生存的很快樂。

既然說生存，就想到了夜市，想到了任何台灣人會“聚眾”的場所興旺基本條件，那就是“吃”！
夜市不管多熱鬧的，沒有了一堆接一堆的美味吆喝，沒有了一攤接一攤的美味進食，那個夜市就得冷清，也所以，任何活動，如果沒有了美食擋道，那個活動就也必定要淒涼收場。

不說別的，就說那些“景點”吧，有哪個熱鬧景點不說美食處處的？
反過來說，任何一個沒有了美食的景點，也必定就少了人來人往的身影。所以的啦，同樣的是老街，臭豆腐鍋一店臨一店的那個，和只有金牛角的那個，不就明明白白的是說帖。

但是這蚊子就怪了，有美食的地方固然有牠，沒有美食的空場竟然也能有牠，君不見台灣處處的“文子館”，裡面哪來的美食？沒有了美食但卻蚊子漫天，所以奉名“文子館”。

本府不是文子館，而是民宅，但是因為有美食，因此也就必定有養蚊子。
民宅的美食不在冰箱，不在灶台，而是一天24小時的自助餐。所以蚊子都活的很快樂，這是說“活著”的時候的啦。

既然自助，比街頭的食堂執行的更是徹底，連餐具都“自助”，所以那蚊子連吸管都是自備的，同時，本府更採用時下最流行的噱頭：“站著享用美食”。所以，蚊子很快樂的，用著自備的吸管，同時站著自助享用“大補”美食。

當然當然，蚊子也是有愚蠢的有聰明的，有動作遲鈍的也有手腳靈敏的。如果是手腳靈活兼感觸敏銳優先的一族，老頭舉手啪的一聲之下，皮紅肉痛的，卻蚊子已去了歇息的地方開始回味剛入腹的美食。
看看，有哪個蚊子質疑過“吃不飽”問題？又更有那個蚊子擔憂過吃多吃少的分配問題？
那可是個蚊蚊都滿足於溫飽的世界，不是嗎？

人有生老病死，“生”，這個嘛無法度。命好的，不是富二代就是等著當富三代；“老”，這個更可悲，日曆日曆掛在墻壁的，能怎樣？別人過年高高興興的多了一歲，咱老頭現在是越來越恨過年這檔子事兒，不只是“傷財”的，更還越來越稱謂“高升”，打從“伯”晉級為“公”的那一天開始，就對中國文字開始深感“多事”。
至於“病”，這個不能多說，禍從口出病從口入，橫豎都是因為“口”，所以閉嘴。
然後那個“死”喔，這不知道是誰發明的字眼？夭壽喔！想想看，在任何情況下，除了戰爭，有誰心頭對這字眼沒壓迫感的？
所以說的啦，本府的蚊子活的很快樂。
生在有自助餐的地方，既沒有老，更沒有病；而死，則都是死於戰爭下，連懼畏痛苦的時空都不存在。

與蚊子的戰爭，想來老頭的威勢還是有一定條件領先的。
當警覺了有蚊子存在的時刻，第一個念頭就是不動，然後手掌在被懷疑處的領空快速劃過，同時手指合攏，然後向著大腿手掌伸開的用力一拍。有虜獲敵人，那就是戰果，而如果沒有戰果，那顯然是有威嚇的效果，想想人家的飛機劃過領空不也是這樣的！

既然確定了有敵人而敵人沒有被消滅，下一步就是起身四處搜索。如果目力所及之處都沒見到蚊子，接下來就是威力搜索，拿起擰乾的濕布對著可疑四處揮舞。如果沒有雞飛狗跳的發生，也無所謂，枕戈待旦就是，遲早還是要見面的啦。

然後，不管是臨睡前的，還是眼睛累了從電腦前站起身來踱方步，三不五時的，總能瞄見墻壁上的，柱角處的黑點。那就立刻轉身，是低處的，擰乾的濕布備用，是高處的，橡皮圈單管槍備用。
濕布的準確覆蓋加上戰果的痕跡清理，說明了失手的比率算低；而二年步兵的背景，對於橡皮圈的出擊上，三擊二中算是客氣。只是現在越來越難以證明這事了，因為三天見不到二隻蚊子的，想來也是有“不景氣”的問題吧，一如桃園機場，要不就是都搬去美國了！

好吧，這些唏噓都不重要，重要的是只要被盯上了，蚊子都死的“很痛快”。人家說什麼“轉眼”，這樣的描述其實不夠看，想想伏擊接觸的“瞬間”能有多長時間？那是連“秒殺”二個字都嫌長的蚊子就已經死了！而橡皮圈的，即使沒有直接命中標靶，八九不離十的，也能因為空氣波看見牠就飄飄蕩蕩的落了下來，好吧，定義為“昏死”可以的吧，反正牠也沒了知覺，然後也就只有“死掉”這個結果。

總之的啦，就是一句話，蚊子不是死的不知不覺，就是死的沒有時間過程，多好的事。
如果是人，讓人去面對“死”的終結？
所以的啦，說生老病死，咱家蚊子的一生有不快樂嗎？


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