順服1

第三週（1/10－1/16）

經文：但以理書第三章

1尼布甲尼撒王造了一個金像，高六十肘，寬六肘，立在巴比倫省杜拉平原。 2 尼

布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官，和各省的官員都召了來，為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮。 3 於是總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官，和各省的官員都聚集了來，要為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮，就站在尼布甲尼撒所立的像前。 4 那時傳令的大聲呼叫說：「各方、各國、各族的人哪，有令傳與你們： 5 你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。 6 凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窯中。」 7 因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟，和各樣樂器的聲音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

    但以理書第三章，主角但以理退下，換他那三個志同道合的朋友們走上舞台。聖經並沒有交代主角為什麼消失，為何百官上陣，獨缺重臣但以理？但我想上帝要對我們表白的是，每個人都是獨特的，雖然因著他們的生命特質，上帝置放每個人於不同崗位上，但在信仰的道路上，我們真的很需要可以一起立志、一起禱告，沒有忌妒與猜疑的同伴相隨，每個個體都是可以獨立站在上帝與眾人之間，為上帝的榮耀，也為上帝兒女的需要而活的人。難怪在但以理對上帝啟示夢境與其意義的頌讚回應裡，肯定這是他們同心禱告的結果，而尼布甲尼撒王的讚美，也將這奇異的現象歸功於他們這一小群人（但2：47妳們的神）。

    尼布甲尼撒是在西元前605年第一次攻進耶路撒冷時帶走了但以理和他三個朋友。聖經說他是在位第二年（但2：1）夢見一個大像，他是那大像的金頭。當時他或許是在床上想著自己的鴻圖大志，卻在現實的複雜政治權力鬥爭中感覺錯愕沮喪，上帝因而介入給予啟示，在得到上天如此的肯定之後，尼布甲尼撒振奮起來，對內集中全力安定家國民心，對外繼續展開原有的拓疆計畫。聖經說「約雅敬服事他三年，然後背叛他。」並且「因瑪拿西所犯的一切罪；又因他流無辜人的血，充滿了耶路撒冷；耶和華決不肯赦免。」（王下24：1、3、4）因此尼布甲尼撒再次前來，先進攻約雅敬背叛他所倚靠的埃及，「埃及王不再從他國中出來；因為巴比倫王將埃及王所管之地，從埃及小河直到幼發拉底河都奪去了。」（王下24：7）

    在這期間約雅敬過世，於是從埃及回來的巴比倫王，於主前597年「巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷，圍困城。當他軍兵圍困城的時候，巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王；巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。」（王下24：10－12）不單如此，「尼布甲尼撒又將耶和華殿裡的器皿帶到巴比倫，放在他神的廟裡。」（代下36：7）尼布甲尼撒可能是在這樣的輝煌勝利中起了驕傲之心，於是決定塑造一座大像，全身是金的，不同於幾年前他所做的夢，來炫耀自己的大能，彰顯他的企圖心。

    於是他按著巴比倫神最喜歡的數字6，「造了一個金像，高六十肘，寬六肘，立在巴比倫省杜拉平原。」根據研究，這數字應該是包括了底座的部分才能立得穩。「尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官，和各省的官員都召了來，為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮。」 他所用的方法是：「你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窯中。」藉著敬拜這尊金像，尼布甲尼撒依此判決人對他的忠心與否。也就是說，不以王的要求為行事準則的，不但不可以辭職回家，像陶淵明不為五斗米折腰捲舖蓋走人，而是殺無赦！這些文武百官事前知不知道這次的聚集是為了此事？聖經沒有告訴我們，但所有人卻必須在當下回應這非常清楚的命令。「因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟，和各樣樂器的聲音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。」（待續）