推薦一本好書！

    校園書房在今年八月出版了一本好書《安息日的真諦》，是一位猶太拉比赫舍爾（Abraham Joshua Heschel）所寫，原文英文版1951年即已上市。

    這本書不長，大約3、4小時就可讀畢，僅172頁，字體大，每頁留白處亦多，很容易翻閱。雖然著墨不多，卻是一個民族在千年歲月的生活浪濤中，週復一週經年累月所留下的對安息日的省思與看見。我感動於其對時間認識的精準，對上帝創造之工的深刻體會。

    在序言裡他說：「在時間之域中，生命的目標不是擁有，而是存在；不是佔有，而是施予；不是控制，而是分享；不是征服，而是和諧共處。一旦對空間的控制、對空間之物的攫取，成為我們惟一的關注，生命就走上了岔路。……安息日的意義在於歡慶時間，而非空間。我們一週有六天生活在空間之物的宰制下；但到了安息日，我們試著讓自己與時間中的聖潔有所共鳴。在這日子，我們被呼召去分享那時間中的永恆事物，被呼召從創世的結果轉而關注創世的奧祕，從受造的世界轉而關注對世界的創造行動。」（第9、12頁）

    對赫舍爾而言，信仰不僅含有哲學與神學，信仰就是生命與生活。他說：「一週六天，我們與世界拚戰，壓榨大地以謀求好處；但在安息日，我們特別關注那深蘊於靈魂中的永恆種籽。……安息日並不是消遣與輕浮的時刻，並不是放煙火或翻觔斗的日子，而是修補我們破碎生活的契機。」所以他鼓勵「世人需以其全人、全身的感官機能，同享在這日子的祝福中。」（第23、29、31頁）

    他以身為一個猶太人而自傲，他介紹他們的信仰「並非抽離此世，而是蘊於此世之內並超乎此世之上。這信仰並不拒絕文明，而是勝過它。安息日這日子讓我們學習勝過文明的藝術。」（第41、42頁）

    我喜歡他對時間的描述：「時間是人所面臨最艱鉅的挑戰。我們全都身在同一隊行伍中，走過時間的領地，永遠到不了終點，卻也無法獲得立足點。……時間就像是燃燒的荊棘。儘管每一時刻都必須消逝，以容讓下一時刻的到來，但時間本身卻並沒有被燒毀。……我們無法透過對空間的征服

、無法透過成就與名望，來解答時間的難題。我們只能藉由聖化時間來尋求答案。……我們必須是為了聖化時間的緣故來征服空間。在週間，我們被呼召要藉著與空間之物打交道來聖化時間。在安息日，我們被呼召要在時間的中心同享聖潔。」（第122、123、125、126頁）

    這本書以簡單的文字，帶領人進入思想的領域，重新反省甚麼是物？甚麼是空間？甚麼是時間？它們彼此之間的關係是甚麼？它們與我們有何關係？我們對它們的認識如何影響了我們的生命與生活？為什麼對它們的認識會影響我們與神之間的關係？神為什麼在六日創造之後將「聖」歸給時間而不是六日內所造的任何一件物？對耶和華以色列上帝的信仰，如何與世界其他宗教信仰迥然不同？

    在作者女兒所寫的附錄文章中，你可以看見一幅栩栩如生的溫馨畫面，如何週而復始地以民族的生命、信仰的生活、平凡卻動人的家庭關係，孕育養大了這個孩子，還有許多親友師徒之間的一體感。這是一個民族的見證，藉由一名思想者描繪而出，而我們足能共享，只要你願意安靜下來閱讀、仔細思索，並起身回應。

    書中唯一讓我感覺遺憾的是一個詞的翻譯。稱呼一週中的日子最好以「星期幾」名之，這是中性不帶神學色彩的。然而書中全以「禮拜幾」名之，這與猶太教的神學觀相左的翻譯不是很恰當，若有機會再版，希望能修正，使本書更臻完美。