1937年春  我留下一紙靈魂   裝入瓶中  丟向閩江口

1949年秋  自福州彼岸啟航轉進基隆此岸  竟讓那灣海峽變成兩岸問題

1987年冬  我由此岸回到彼岸  只有那一紙靈魂

                    在福州的沙灘  隨著白浪拍擊我的腳踝迎接

上 面這首詩，是一名老兵民國七十六年兩岸開放探親後，寫的！沒有在任何刊物發表，只塗鴉式地，在整理他遺物時，出現在他小記事本上，民國二十六年他從軍，部隊駐 紮在福建，為抗戰勝利，光復台澎，部隊一人一信，許下諾言，不忘台胞，塞入瓶中，在閩江出海口，投如海峽，希望能漂到台灣，讓台灣同胞看到信，以明心志。

這位老兵就是家父，參加過湖南長沙保衛戰、滇緬戰役，我以他為榮！長 沙大火，三日三夜沒進一粒米，後奉令撤出，部隊脫離戰場，後勤補給終於接上，三天沒吃飯的兵，才有機會好吃一頓，惜可能餓極了，當時都出自農民的弟兄缺乏 醫學常識，野外鄉間又一時難覓到醫院，父親說有幾位弟兄沒死在戰場，反而是撐死在路上。滇緬戰役，父親以准尉集用場分隊長率汽車隊，天天經九彎十八拐雲南 滇緬公路，運送物資，不時日軍的飛機近在咫尺，就在汽車隊頭上，追著掃射及扔炸彈，整條公路懸崖下，不是日軍炸下崖的軍車殘骸，就是坍方墜崖的民間車隊， 父親說那場景觸目所及，是心驚肉跳。

因母親長年生病，父親又經常駐防外島，蠟燭兩頭燒，不得已，民國48年申辦退伍，當時沒有月退俸制度，領了兩床軍毯、一頂蚊帳、千元新台幣，就告別了部隊，退伍令上附加一個大印：「自謀生活」。抗戰、反共，犧牲青春22年的父親，對國家從未有一句怨言，自己當兵還不夠，並鼓勵筆者進軍校，繼承衣缽。

今年是我國抗戰勝利暨台灣光復70周年紀念，國防部7月4日將在新竹湖口裝甲兵基地，舉辦戰力展示，有廿餘位參戰老兵，穿著當年戰鬥服裝，接受統帥與全民共同致敬，雖然父親不在列，但我堅信對一位用生命打過八年抗戰的父親而言，就如同他本人坐在表揚的敞蓬車上，同享光榮。

就在一片為政府能廣納雅言，接受國人期許，沒忘掉抗戰老兵，要給馬總統及國防部按一個「讚」之際，竟然台北市長柯文哲不准中山堂辦理抗戰勝利70週 年活動，理由是「為甚麼要慶祝勝利？不要有勝利的感覺！」、「為甚麼強調台灣抗日？不可以提抗日列士」、「要寫台灣人戰敗的心情，不講台灣光復！」，柯文 哲他忘記他現在幹的是中華民國台北市長，不是日本國東京市長，如果不是國軍光復台澎；現在台北市長輪得到本省籍的柯文哲幹？他說「不要有勝利的感覺！」、 「不可以提抗日列士，要寫台灣人戰敗的心情，不講台灣光復！」，正足以說明他尚活在日據時代，是不折不扣皇民倭奴？

深綠電視台主持人鄭弘儀，也在《新聞挖挖哇》節目中，質疑國防部紀念抗戰勝利的做法，且極盡挑撥歪曲：「當時的中國軍隊打的是包括台灣在內的日本，與我爸爸為敵，現在這些人來到台灣，要慶祝它贏了，那你覺得我爸爸的心情怎麼樣？」、「對我爸爸來講，我爸爸是讀日本小學，我爸爸是當日本海軍…我無意去挑動說，這一邊的人不應該高興，我的意思是說，何必紀念呢？」。

看到這樣市長，這樣的節目主持人，讓人駭然！台灣因日本的窮兵黷武，加上滿清腐敗，無力保護台灣，被殖民50年，其間殺害多少台胞？此時將父歸類為日本人，豈不是自辱先祖？鄭所言「中國軍隊打的是包括台灣在內的日本，與我爸爸為敵」，父親那裝在瓶中表明心跡的信，正說明國軍打的不是台灣同胞，是殖民台灣的日寇，沒有與你爸爸為敵，更不承認台灣人是包括在日本人之內說法。

為 何要扭曲國軍抗戰，是甚麼樣的心態？猶太人滅亡，但始終不忘記祖國，不忘記自己歷史，故雖亡國千年，仍能建立自己的國家以色列，鄭弘儀其父雖日本兵，是在 情非得已之下，沒有人認為其父出賣祖國，然而說父為日本人，難道鄭父皇民化了？如未改為日本姓氏皇民化，何來日本人之說？鄭弘儀不只是愧對父親，更是認賊 作父？其所說「我無意去挑動，這一邊的人不應該高興，我的意思是說，何必紀念呢？」，是真的沒在挑動省籍仇恨的神經？柯文哲與鄭弘儀發表如此謬論，絕非省籍人士的觀點，這兩人是否就是外傳台灣有少數未遣返日本人之後？否則何以賣祖求榮、數典忘祖？