川端康成著寫千羽鶴一書的構想, 據說是來自: [ 因為看了美麗, 但不知是誰家的小姐, 經過鐮倉圓覺寺的山門, 大概是要去參加茶會的樣子。 ]

 因緣湊合驚鴻一瞥的一個邂逅, 像酵母般的在作家心中醞釀, 成就了一本小說, 當然作家胸中要有[ 真才實料 ] 。人生何處不相逢, 太多的邂逅, 太多的驚鴻一瞥, 等閒流逝的何其多。唯有心思纖細的創作者, 能把握剎那的感覺悸動, 以自己生命歷練的種種; 做為素材來孕育創作。

 邂逅的感動來自景物人事引發心靈的衝激, 無關是非美醜善惡, 但卻可能為是非美醜善惡的一個典型或極致。總不會是平凡無奇的泛常, 毫不惹眼者何來邂逅? 更談不上[ 驚豔 ]。

 [ 弱水三千取一瓢飲 ]是[ 三生石上舊姻緣 ]執著的邂逅, [ 雁過也, 正傷心, 卻是舊時相識 ]是思思戀戀憔悴損的邂逅, [ 眾裡尋他千百度, 驀然回首, 那人卻在燈火闌珊處 ]是尋尋覓覓失而復得的邂逅。儘管情境不同, 總是[ 邂逅相遇, 適我願兮! ]

 世間萬物各有其自身的美醜善惡, 端看從何處著眼, 善惡美醜沒有絕對的, 主客觀的加上判斷便成是非, 邂逅因而得以多采多姿。如果沒有了是非善惡美醜, 邂逅也就只是萍水相逢泛泛罷了! 邂逅原本無關於是非善惡美醜, 只是攸關緣與情, 有緣有情在相遇的剎那, 起心動念而分別了是非善惡美醜, [ 適我願兮! ]者自然會耿耿於懷, 更有甚者[ 悠哉! 悠哉! 輾轉反側! ]

 有情萬物相互間本是一種感應, 能有共鳴遂有情愛, 如果枯滅死寂一片, 情將流離無所依歸, 生命將為之黯然, 佛也不必, 人也不必, 天龍夜叉亦所不必。因此, 存在的一切, 只能是肯定不能是否定, 有情萬物只能是相愛不能是相恨, 邂逅也只能是有情有愛的相遇相知。

 感情一事至此應不涉道德批判, 但一有允諾便成圛限, 無關他人只在自心, 豈有至情至性者能有情外之情? 邂逅之感動也只能歸諸山河大地還於虛空。一位也算是人間的詩人曾云: [ 天地有至情, 人間有至愛, 江河水長流, 信誓言長在。 ]想來亦必性情中人言性情中事,也應是為邂逅立下了千古的註記!