中庸第十章：子路問強

子路問強。子曰：「南方之強與？北方之強與？抑而強與？」

語譯：

子路問什麼是所謂強。孔子說：「你問的是南方的強呢？還是北方的強？

或者是你自己所認為的強？」

寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之；」

語譯：

能夠寬大而且溫柔來教誨別人。對人家的橫逆無理，不會想要加以報復，這是南方的強啊。君子就是安居在這一個義理之上。

朱熹夫子：南方，風氣柔弱，故以含忍之力勝人為強。

老子開經首言：「道可道，非常道，名可名，非常名。」是知常道無名可名，凡可名

                者，非不生不滅之常道。有名定相，假相論道，是指色談空。

常清靜經云：「大道無名，長養萬物。」是中庸所謂之費，則用之廣也。

又云：「吾不知其名，強名曰道。」是中庸所謂之隱，則體之微也。

        其費能使下士可知，可曰夫婦之愚，可以與知焉。其隱須由意會而心悟，非

        口所能言者也。故曰及其至也，雖聖人亦有所不知焉。

        言有所不知者，大道無名，故不知從何而說也。惟知者，自知而已矣。

「銋金革，死而不厭，北方之強也，而強者居之。」

語譯：

睡臥在刀劍武器和鎧甲之上，隨時準備戰鬥，至死也不疲累，這是北方的強啊。

強悍的人就是秉持在這個理論上。

朱熹：夫子：北方，風氣剛勁，故果敢之力，勝人為強。

論語述而第七：子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！」

子路曰：「子行三軍則誰與？」

              子曰：「暴虎馮河死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成

                      者也。」

辭海：暴虎馮河，喻人之有勇無謀也。

論語述而：「暴虎馮河死而無悔者，吾不與也。」注，暴虎，徒博；馮河，徒涉。

            疏，空手博虎為暴虎，無舟渡河為馮河。

「故君子和而不流，強哉矯！」

語譯：所以君子對人對事寬柔和氣，卻不會同流合汙，這是真正的強者啊！

論語子路第十三：子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」

皇侃先生：君子和而不同者，和謂心不爭也，不同謂立志各異也。

          小人同而不和者，小人為惡如，故云同也。好鬥爭，故云不和也。

佛光大辭典：和光不同塵，意謂佛菩薩為達救度目的，而與塵世眾生和合，卻不為惡

            濁所染。

「中立而不倚，強哉矯！」

語譯：堅立於中庸之道，守正而且不偏不倚，這是真正的強者啊！

「國有道，不變塞焉，強哉矯！」

語譯：

國家治道清明的時候，不會改變自己未顯達時的操守，這是真正的強者啊！

「國無道，至死不變，強哉矯！」

語譯：

國家政治不清平的時候，一直到死都不會改變生平的節操，這是真正的強者啊！