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| 2013/08/07 11:11:48瀏覽62｜回應0｜推薦2 | |
這種披著“外套”的軟體動物，有人說，它生在海裡，活在洋裡；有人說，它生在湖里，活在河裡；也有人說，它生在山上，活在樹上。沒錯。這些披著“外套”的軟體動物，生活的海裡的叫“海螺”“海貝”，生活在陸地的叫“河蚌”，生活在樹上的叫“蝸牛”。
但是，你見過疊壓在原始片岩石層中的“海螺”“海貝”嗎？見過鑲嵌在石頭里的“海螺”“海貝”嗎？ 我想，你會說：疊壓在原始片岩石層中的“海螺”“海貝”，我沒見過，但在博物館裡，見過鑲嵌在石頭里的“海螺”“海貝”！ 哦，是的，無論海洋博物館，還是陸地博物館，貝殼化石，雖是稀有之物，但並不鮮見。而我在這裡要說的，不是博物館裡的，而是散落在原始土層裡的貝殼。 如是說，也許你又會說：別忽悠了，原始土層裡有貝殼？是的，原始土層裡的確有貝殼！ 在我的故鄉，在我故鄉的麻姑山上，在那座春秋以前叫“歷”、春秋時叫“笄”、戰國時叫“靡”、南北朝時叫“舜”、隋朝開皇年間開始叫“千佛”的山上，的確埋著形狀各異的貝殼。每逢大雨過後，被雨水沖刷過的原始土層裡，層疊的頁岩中，一枚枚形狀各異的“海螺”“海貝”，或落落大方地散落在山野，或半藏半露，在層疊的礫石之間，含羞翹頭……而且，數量之多，難以想像。 我曾多次在下雨天，爬到山頂，不為山上的蔥綠，山下的繁榮，只為那一枚枚翹頭的“海螺”，只為那翹頭的“海貝”為什麼會藏在山頂。 我想，世上沒有時光隧道，我們無法穿越時空。但是，歷史是一條長河，河水乾涸了，但河床上被水漬浸的遺痕，不會隨時光的流逝而消失。儘管歷史的遺痕，不想讓人輕易打擾它的清靜，嵌在石頭里，埋在土堆裡，但人們的好奇心，卻“奇”的驚人，假借還原歷史，探索根源，總想把沉睡千年、萬年，甚至幾十萬年、幾百萬年前的祖先，或者祖先留下的珍藏，翻個底朝天。 其實，我也好奇，好奇的是故鄉的千佛山、麻姑山的山頂，何以藏存著只有海洋裡才有的這些貝殼？ 於是，我帶著一些被雨水沖刷出來的、殘缺的貝殼，走訪了魚類專家。魚類專家說：這些海貝、海螺，時間已久，其外殼早已鈣化為石。至於年代的鑑定，還是問問考古學家吧。 於是，我又帶著這些被雨水沖刷出來的、殘缺的貝殼，走訪的考古學家。當我把這些貝殼，呈現給戴著老花鏡的考古學家時，他震憾了許久，才拿著放大鏡，又端詳了半天，問：從哪得到的？我說在故鄉的千佛山、麻姑山的山頂得到的。他點了點頭，說：這就對了！因為這些貝殼，距今已有幾萬萬年的歷史！ 啊！幾萬萬年？幾萬萬年是遠古的遠古！難道我的故鄉，曾經是一片汪洋。得到肯定的回答後，我也震憾了！但震撼的同時，卻無法想像，幾萬萬前，我的故鄉是一片海。 假如世上有一條時間隧道，能夠讓我們穿越到時空，瞻仰遠古的故鄉，也許就不會有這麼多的人，驚動祖先。但是，歷史歷史如河，沒有假如。雖然這條河，有時豐盈，有時干涸，但淵源卻亙古不變，歷史的河床，亙古不變。而乾涸的河床上，那風乾的貝殼，更是亙古不變。 循著這條河道，上溯幾萬萬年，雖不知那時的故鄉，是否有山，是否有水；不知道山有多高，水有多深；更不知道山河有恙，還是無恙，但歷史就是歷史，總會給後人留下，留下一枚枚風乾的貝殼，任後人瞻仰、憑弔。 當我懷一顆敬畏之心，爬到千佛山的山頂，爬到麻姑山的山頂，再次瞻仰祖先的故鄉時，卻不敢造次，不敢揮動鐵鍁，鏟去那一層薄礫；不敢拿起鎚頭，敲去那層岩石。怕得是驚動了祖先！但是，可悲可嘆的是，不知道有多少人，怕驚動了祖先；不知道有多少人，已經驚動了祖先；不知道還有多少人，正在驚動著祖先！ 積水成河，九河入海。撿拾一枚風乾的貝殼，從遠古回到現實，突然發現，我的故鄉，還有這樣一個食俗：每逢炎炎盛夏，或家人，或好友，論男女、無論老幼，三五成群，圍坐在柳樹下、清泉邊，端上一盆“嘎拉油子”，用細針剝出，殼裡的鮮肉，一邊消夏，一邊恣意地享受著“槓塞”的快樂。 而“嘎拉油子”，也叫“醬油螺絲”，是貝殼家庭中，生長在淡水中“蚌”的一種。我不知道這種食俗，是不是因為故鄉曾經是海，但我知道，如今的故鄉，泊在了泉上。 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
