釋蓮鳴金剛上師參訪北卡禪觀雷藏寺開示摘錄：觀想及持咒要點

2010年4月3日禪觀雷藏寺邀請釋蓮鳴金剛上師主持南無大白蓮花童子護摩大法會.

護摩法會後，釋蓮鳴金剛上師向與會大眾教示並分享觀想，持咒的口訣：在觀想方面，上師提到，大多數的同門觀想上都會遇到困難，從觀想月輪，種子字出現，旋轉，然後變成佛菩薩，佛菩薩出現後放光加持．．．等等；對於觀想的步驟都很清楚，但是最重要的觀想部份，卻沒有辦法觀想出來；要如何才能把佛菩薩觀想出來呢？

其實是有辦法克服“觀想”這個困難的，但是，大家必須持之以恒的去執行，不是聽了如何觀想以後就會的，在說明這個“圖像觀想入定法”前，有幾件事希望大家先瞭解的：

(1) 首先，這個方法是根本上師所傳的；觀看法相時，以３０到４５度的角度持著法相來看佛菩薩，觀看時的距離不能太近或太遠，觀看大約４５秒；並且，心中可以慢慢地默念所觀想的佛菩薩心咒；這個動作的要訣是－持心咒時，心裡要有持咒給該尊佛菩薩聽的感覺，就好像該尊佛菩薩就在你面前，聽著你持咒，就這樣持續地唸下去，這樣的觀念很重要；

(2) 再來，將法相輕輕地放下，並閉眼進入觀想，觀想時的法相以一吋為標準，如果觀想的太大，則不易做全身的觀想，但也不要將法相觀想的太小，因為我們中脈開頂的大小，剛好是一吋左右，所以一吋的法相剛好可以蓋住開頂的中脈，這是為什麼閉眼觀想時的法相約一吋左右為最適當；接下來，可以訓練自己不用閉上眼睛，找一個單色的背景來做觀想，這個訓練的重點在於不要太用眼睛而是用你的頭腦來觀想，因為觀想跟你的眼睛沒有直接的關係，這個方法是希望你能將佛菩薩的形像印在腦海中，最後可以觀看該尊佛菩薩的眼，手，嘴巴，身體及背光，進入觀想時，如果可以看到該佛菩薩的眼，手，嘴巴，身體或背光會動，那就很好了！你也許不能將祂做很久的觀想，但也沒關係，也不需要將祂做很詳細地觀想，接下來，你可以用你的意念觀想，觀想佛菩薩在你頭頂，在你前面，或在你肩膀，你的意念到哪裡，佛菩薩就出現在哪裡；其實，當我們持著佛菩薩的心咒時，就是在招請祂們，而我們要招請的是一尊會動的，活的佛菩薩，而不是只是一尊佛像，招請上有一個重要的口訣－那就是你要相信你所招請觀想到的佛菩薩是真實見，這個觀念很重要，當一個密教的行者用手印，觀想，持咒所招請出來的佛菩薩，這個佛菩薩是真實的，如果你心裡有懷疑，那這個佛菩薩就不會是真實的，因為你的心不是真實的；如果你擔心招請的佛菩薩是鬼神變的，你可以持根本上師心咒七遍，依根本上師的誓言，如果真是鬼神變的，會馬上消失；但如果是真的，該佛菩薩會變的更加光明更來加持你！

這個“圖像觀想入定法，”是對治一般凡夫在觀想入定的障礙，一般說來，這種困難是因為你對該佛菩薩並不熟悉，但對其它，如日用品的觀想卻相對容易多了，常用這個方法來做觀想，可以幫你將佛菩薩印在腦中後，做觀想時便簡單多了，上師也提到密教的行者，應該一天觀想根本上師住頂四次，早上起床，中午飯前，晚飯前及睡前一次，連續做一個月，你一定可以睜開眼便見到根本傳承上師.

密教修行者有三尊一定要時時觀想與自己同在－根本上師，根本本尊及根本護法，觀想根本上師住頂，本尊在心中，護法在肚輪或在背後，更該每天睡覺前觀想根本上師住頂，自己化成本尊，護法守在兩旁，因為這是最好的結界，上師也鼓勵大家，日日這樣觀想，你會發現你不用刻意地去觀想佛菩薩，你很自然能觀想到祂們，因為你的心裡有佛菩薩的存在，所以很容易就能招請佛菩薩，漸漸地，你會看見每人頭頂上都有一尊佛菩薩，因為你心裡有佛，每個人都是佛；相對地，如果你心裡不平等，有恨，你見每個人都是凡夫；所以，這樣的觀想法，你會漸漸學會平等，你會發現每個人都有佛，你的心會與佛常在，這樣日日不退的修習，終能與佛菩薩相應。

在持咒方面，持咒，觀想，入定其實是一起的，是以持咒的方法，配合觀想來入定，所以這三者是不分的，因為佛菩薩在你心中，當你心中有佛，佛就會出現，所以說，唸佛不在嘴，坐禪不在腿；唸佛持咒首重於心，而出聲唸佛，持咒，目的在於對治妄念，調心平氣，上師教導大家可以慢慢地從大聲到小聲，最後無聲只有用舌頭來念佛持咒，因為在密教裡，心是無形的，以氣來代表心，所以心與氣是一如的，一直到心平氣和地唸佛持咒，進入三摩地的“念”，所剩下的這個“念”是對佛菩薩的掛念；持咒時的心要是－將自己的心放在佛菩薩裡，慢慢地你的心會觸動，當你能觸動自己的心，你就能用這個觸動來感動佛菩薩的心，配合這樣觀想的方法，這樣持咒的方法，用這樣的心來做的回向，佛菩薩必能在每次修法中放光加持；另外，上師還提到，持咒不是有一定的次數，持咒主要目定是要用來入定，來跟佛菩薩合一，當你感到你已準備進入三摩地的狀況，你就應該直接地進入三摩地，不要拘泥於持咒的次數。