蓮鳴金剛上師參訪北卡禪觀雷藏寺開示摘錄：煙供法要點

2010年4月4日，禪觀雷寺邀請釋蓮鳴金剛上師主持春季南無觀世音菩薩息災，祈福，增益，敬愛，超度大法會.

法會後，上師教示如何以煙供法的修持將你的怨親債主，纏身靈及水子靈變成你的貴人及助力；護摩是用火燒的方式將供品供養給諸佛菩薩金剛護法諸天，但是因為環境的限制，並不是每個人都能做護摩，而煙供法是大家每天都可以在家裡做的大供養，所以根本上師很慈悲在幾年前就傳授這個法；煙供法真的很重要，因為煙供法不僅可以幫大家消業，還可以將你的怨親債主，纏身靈及水子靈變成你的貴人及助力，纏身靈是靈界，如纏住你身體的靈界，如鬼神，水子靈；怨親債主可以是人，如你的親人，仇人，債人，上司，同事等，在說明煙供法修行要覺前，有幾點是希望先跟大家說明的：

第一點是煙供法的時間很重要，根本上師傳下來的有兩個時間，供佛菩薩是早上５到９點，另外供怨親債主是晚上５到９點，因為根據佛陀制度，供養有四個時辰，這四時分別為早上５到７為供養梵天及第四天；中午１１到１點是供養佛菩薩，傍晚５到７點是供養鬼神，晚上１１到凌晨１點是供養精靈，而煙供法是依據這個來的，這也是為什麼在午時候才拜土地公，同樣的白事誦經也不要早上做；但根本上師慈悲，將煙供修行的時間拉長，以便大家來修煙供法；很多人寫信到西雅圖問到，因為工作及其它不得已的原因，每天可以靜下心來修持煙供法時已經超過９點了，於是根本上師慈悲將晚上修煙供的時間延到１１點.

第二點是，修持煙供法時，家裡要多做點灑淨；另外，很多人修持煙供法時，有個不太正確地觀念，那就是抱著希望接受供養的怨親債主，纏身靈，水子靈能趕快離開自己的身邊，我們必須知道是我們虧久了它們，所以我們必須帶著慚愧的心來懺悔，而不是一味地希望它們趕快離開。

煙供法前行的要訣，就是在唸二十一遍“嗡啊吽嚷養康”前，有兩個觀想要去做的，第一個是將你自己最討厭的人觀想在你面前，可以多過一個，你必須要對他們說我原諒你們，因為如果你無法原諒你自己最討厭的人那麼你如何希望你的怨親債主，纏身靈及水子靈來原諒你呢！它們其實懂的你的心！所以這個放下所恨的人觀念是很重要，然後抱著懺悔的心，慈悲，大愛及求原諒的人來修煙供就對了；

第二個觀想是，因為不是每一個纏身靈都是健康的，可能是有病的或是斷手斷腳，沒有頭或全身流血，如果你身後的靈是有病的不健康的，你的身體及運途都不會好的，觀想時將它們想成黑色的影子，觀想主尊觀世音菩薩放白光加持它們，使它們在加持後都能諸相圓滿，健康快樂；這兩個觀想中，第一個觀想是對治它們心裡的病，第二個觀想是對治十們身體的病，所以當它們的的身體心裡的病都醫好了，再來做食衣住行上的供養，這樣做會更殊勝。

煙供法正行的要訣，就是在唸二十一遍“嗡啊吽嚷養康”時，是此六字一起唸，唸二十一遍呢？還是“嗡啊吽”二十一遍，然後“嚷養康”二十一遍呢？其實根本上師說都可以的，“嗡啊吽”的意思是無量的大，“嚷”是代表大火，“養”是代表大風，“康”是代表虛空，總體來說是，你用火把供品燒成灰再用風將你的供品吹到宇宙，這是個加持供品的咒，當觀想供品變化時，心中可以慢慢地持“嗡啊吽嚷養康”這個咒，供品觀想上主要以食物跟衣服的觀想比較重要，這兩個方面可以做更祥盡的觀想，如帽，眼鏡，化粧品，鞋子．．等；吃的方面以你吃過的喜歡的，以你清楚味道的食來來做供養，其它的方面以你喜歡的，簡單地來供養就可以了，不要忘了要召請大鵬金翅鳥。

煙供法最後的廻向，廻向的好，這壇煙供法就好，所以廻向是煙供法最重要的部份，原來的對怨親債主，纏身靈及水子靈的廻向偈對有些同門來說較難完全明白，根本上師也說過可以用白話就可以了.

釋蓮鳴金剛上師聽過很多廻向文，其中他覺得最好的是－我已經知道你的存在了，我現在也知道你一直都在的，我也都知道我前世或以前對你做過許多不好的事，我不期求得你的原諒，我只能以密教的方法修法廻向的方式，廻向給你們，供養給你們，但如果我這樣的做仍不能圓滿你們所要的，我願意補償你們所應該得到的，包括我的生命，但是我不知道我下輩子是否也會知道你的存在，也不知道是否也會修行，更不知道你們的怨親債主是否也會修法供養給你們，祈求你們的原諒，還有不知道它們會不會放過你，所以希望在我這一輩子能夠修行佛法時候，你們可以幫助我，讓我們一起修行成就，共證菩提。

修煙供法就是希望佛菩薩可以放光加持怨親債主，纏身靈及水子靈，希望它們身心愉快，再供養它們，祈求他們的原諒，最後希望它們終能成為你的貴人，煙供法並不是一個養鬼的方法，也不需要天天修，你有時間時修就可以了，另外，煙供法早上供佛時可以同修，因為供的是同一尊佛，但晚上供怨親債主及纏身靈時是不可以同修的，因為每個人的怨親債主及纏身靈是不同的，同時自己要有自己的爐，如果你的本尊是觀世音菩薩，那修煙供法也等於是修了本尊法。