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新時代僧人，藉網路科技習佛

       佛陀立教，就是要解決人世間的問題。禪宗的建立，並不是要離開佛陀的本懷，而是發展了佛陀的精神，將大乘佛教慈悲為懷、普度眾生的救世思想，進一步發揚光大。佛與眾生不二，禪與生活合一，眾生在現世中得度，在現世中成佛。

       從歷史上看，中國佛教採用了最先進、最現代的傳播方式。佛教在中國最早用紙，當年，抄經抄得「洛陽紙貴」；佛教在中國也是最早運用活字印刷的，至於刻碑、建塔，就更不用說了，用現在的觀點來看，一座塔就是一座豐碑，彰顯高僧們一生的修持成果及豐功偉績。

       電影、電視和網路等，都是現代化的交流工具。我們是生活在新時代的僧人，應該利用這些技術，讓它們為佛教和傳統文化服務。這些均是社會進步和知識積累所帶來的文明產物，利用它來充實我們的生活，為我們提供方便，有助於修行。

       僧人們利用網路和電腦來學習佛教方面的經典、答疑解惑、交流心得，很是方便！過去，在藏經閣裡保存好一本書、核對一個名相很不容易，如今很容易就可以在網路上查詢得到，確實對學習和修行來說，是提供了很大的便利性。

       對這一切現代化的產物，我們只視為一種工具、一種方便。少林寺一般的年輕僧人都會上網，大部分人都有手機。

       上世紀九○年代初，河南最早開通了一批模擬手機，那時我們就開始使用了。上網也很早，少林寺從一九九六年就開始做網站了。

       除了電子產品，一些交通工具，我們也都視為生活上的一種便利，為傳統文化及宗教的弘揚，提供了方便。現在有火車、飛機為我們代步，節省了許多時間，使我們有條件靜下心來思考很多問題，這是一件非常好的事。

       不僅如此，少林寺僧人學外語，也是從很早以前就開始了，我們以學英語為主，還學日語、朝鮮語、德語、義大利語、俄語等。佛教是世界性的宗教，唯有學好外語，才能瞭解國外佛教的發展狀態，以及國外出家人的生活情況，包括他們的學術水準，並能與他們展開交流。

潛心發願，弘揚佛教

       一個信仰大乘佛教的僧人，同時還應該是一個出色的社會活動家。

       當然，每個僧人都有自己的個性及生活。就我個人來說，能有時間到禪堂裡跟禪師們在一塊打打坐，靜下心來，思考一些問題，這是我最嚮往、喜歡的生活。 記得有個記者曾經問我：現在的生活和當初出家時想像的寺廟生活，差距大不大？

       我說，應該是有差距的。剛出家的時候，一心就想著過山林裡悠閒自在的生活。出家以後一看，佛教界面臨這麼一個時代、這麼一個現狀，我就潛心發願，思考著怎樣傳承、怎樣振興、怎樣使佛教發揚光大。我認為這是我的一種責任。我今生今世能不能成佛做祖，這個不去講它，我至少能為佛教界先做一些事，這也是一種修行、一種功德。

↑本文摘自《千年少林，出世入世》 / 大好書屋 ‧ 日月文化出版集團